ANTONI I MEDI
P R A E F A T I O , •
IN LIBRVM SEPTIMVM
M E T A P l i Y S I C ^ E A R I S T O T E L I S .
V A M V I S immortalis animus nofterl
dum una exparte in hac njita caducaper
corporeos fenfus mortalium
,
0 inflar flu
minis labentiumrerum cognitioneminquis
rit
,
necejfario dum rvel a£iiue3<~uel paffl
ue ad earum cognitionemf f habet, uixta
fuam immortalem naturam 0 ag it,0 pa
titur. zAtqui quoniam de mortalibus immortali rationeper
ferutatur-3 'ideo intelleSius animi noUri dicitur fe f habere ad
horumf n f bilium cognitionem,qua nobis inprafentia/ita funt
mamfefiiffima3ficutfe f habent oculi rveflflertilionumad lucem
diei. Quare difficilis hac ex parte cognitio ^veritatis. zAtta.
men ex altera parte confiderantibus 0 facilis>0 difficilis ue-
ritatis cognitio effle ridebitur. Facilis quidem fl inJuametho
do
.,
f proprijs terminis ‘-veritatem dicentibus quaratur. Dif
ficilis uero,fnecpropria methodo3necproprijs terminis, 0 mul
to difficilior,f terminisfalfum dicentibus indageturi Veritates
quidem rerum,quarum Fhilofophia Arifotelis cognitionemin-
ueHigat (loquor autem de fs^qua^era dicit) fle (itamethodo,
ttJ fuis terminis perferutantur3
TIt s i
tpfiniet natura pofflet lo
qui, aliterforta(f'e3quam Arifoteles non efflet locuta. Id quod
profetib
