8
^
.
P R A E F A T I O ,
prosecto in ipse
eiufdem textu manifefte
patet,illum in
Juaptfi-
ritate confideranti3& *legenti noftramExpofitionem cumhuius
Libri Septimi3tum Duodecimi. Etenim communis modus phi
-
lofophandi,quo ha 'veritates in Scholis traduntur necmethodo
Philofioph^e Arifiotelis incedit^nec eius termiriifut ip(iputant
,
funt termini ipfasres fignificantes. Iccirco in Scholis nSnfolum
difficilem cognituThilofopbiam Arijlotelis reddunt;fed etiami l
lo modofit3>vt fieri non poJfit3<vt cognofcatur. Quod quidem
cumf i f i ita habeat,prauus tamen habitus primum longo tem
poreper 'Torphyrium contraClus iamk Schola Socratis3& Pla
tonis originem ducens3deindeab Auerrois authoritatemultispe
regrinis dogmatibus fiabilitus nonfinit hac credere.Hactamen
noHra legentem Philofophia ftudioforum 'vnumquemque cre
dere cogent
,fi
accurate fuerint ponderata3&*perffetia.Nec ite
ro hoc temere a me dittum aliquis putet. Nam & ex textu ma-
nifefle patet
,
pf) ego clare expono 'vniuerfitm 'Thilofopbiam
AriHotelis in concreto rverfiari
,
at rvniuerfus modus philojo-
phandi3qui <vfiuScholarum efi iam receptus
,
docet non in con
cretofed in abflrado . Quare communis modusphilofophandi
totus huiufmodi terminis abslrachs refertus efl.ficut fubfian
tialitas
,
materialitasformalitas3quiditas3albeitas3quantitas
,
& alijs id genus. Quos quidem terminos in textu AriHotelis
nufquam reperies. Immo quicquidArisloteles aduerfus' vniuer
Jaliafepara taaduerfus Ideas dicitfvtraq-3 omnino ab njfiu
philofophantium resciens
,•
omnia profecio dicuntur
,
& omnia
pro certo habeas dicla ejfeaduerfus hosterminos^quorumunufi
quifqs
est
fiecies feparata/jua efi ipfaIdea. De hocmodophilo
fophandi3
est
de ijs terminis improprias in undecimo huius Li
bri capite ait
.
Ifla d rveritate abducuntopinari faciunt ho
minemfinepartibus ejfe
,•
ideHftne carnibus
ojfibusfcut fi
ne are circulum. Ac ut huiufmodifeparata ab <vfit Pbilofopban
di omnino explodat3toto decimo tertio3
0
*decimo quarto Capite
