Ile Piv inam ' Jiniitibusi-circumscribiint potentiam
non enim
-DivinasTpoteptiaaea objectum esse poscunt, quas intrinsecam
contradictionem iuvolvuut/. n )
.:r.;
,
> X V L -Hominis' an^mas not» esti; qoatuor; .elementorum
Aarmonia ,
Dicoearehusor sensuumr; coexciramentum
ut
A sclepiadei,- levium' atomorum compositum,- u t Democritus,-
aut quidvis ejusmodr,-ut alli Somniarunt .•
X V I I . In ipsa siquidem nullum corruption is, vel dissor
lotionis principium: extat;:quemadmodum in materia:
X V I I I . Cum enim sit spiritualis substantia , a providq
flaturae Auctore Deo- immediate per creationem fieri, perspi-
Cuna est. . , - • ’
h
c ir
X I X . Cumque creatio- nullam' praeexistentem materiam
supponat
; t x
nih ilo s i i i e t subjectU ab ipso D eo anitnam
educ ii ratio ad evidentiam- usque ostendit ( 4 ) . . c
;
X X . Quocirca dicimus t in tanti momenti doctrina ,ad
modum errasse Grcgorium Ariminensem , Joanncm.. Basso*
lium , et ex-•parte’ etiam Gabrielcra BicI contrarium do
centes r
- - •>• •
- -> v?
—j
!-•- • -f
X X L S icu t et' perditissimos homines Voitarium ',- et Jo:
Jacobum R J
5
im eau siq fir^ jrsub stan tiam omnem :scternam es-
r e in fe r r em s^D e anique i animaniiqueTiomTnis
c
medio tolle..
r e 'f f t r n u b it a r e a d m ^
substantia ex nffiHty
a u i, et subjecti creari possit
x x n . _
( 4 )
Idipsum docet
S.
Augustinus inquiens
:
J t a quippe An i mu y e l de
fla tu fa c ta , v il H ei flatus factu s est ip sa , ut non, de ipso
,
sed al> ipso de
nihilo creata s it
i
L ib i i .
de’ Anim a, ejusque origine cap.
4
»num. a .;
( j ) Hi -doctrinam hanc commenti su n t, innixi principio :
rx
nihilo
n ih il
,
et in nihilum n il red ici pesse
r'
