)(
8
)(
7
-
V I I .
secundum vero Anima humana , cujus pariter
cxistentia, nonnisi per summum nefas , denegari potest.
V III. Hae binae substantiae hominem constituun t, quem
compositum dicimus ex anima , et corpore , non vero ter
tiam quamdam substantiam , ut minus recte aliqui sen
tiunt ( z ) .
De Hominis Corpore
.
I .
Humanum Corpus est aggregatum substantiarum in*
ter se consociatarum, quae compositum unum efficiunt, non
autem unam substantiam. 1
’ ,
H. Potest nihilominus humanum corpus unum substari*
. . .
-
^mle_jrocari^ quatenus in ipso , natura operante, substantiae
simplices
cura
humanam industriam , per modum contiguita-
tis , mirabiliter coalescant ( 3 ) .
I I I .
Ipsum porro ncc ejusdem esse cnm D eo substan-
jia e , neque D ei partem , aut modificationem , contra Pan-
theistas~Tuemur,
.
-
'
IV .
( i )
Passim philosophi habent ,^^Sc9Uini^no|trumdocJiisse, totum ,
seu compositum tertiam esse quamdam substamiam a p a rtlB u s simul
conjunctis realiter distinctam. Sed im m e rito N am id ex ejus libris non
co llig itu r. Quinimmo
ex
Jib. ». Phy.
q. 9.
ubi fuse*, et ex professo rem
hanc pertractat, oppositum eruimus . A liis vero in locis , sicuti in lib.
3
.
sent. dist. 2. q. 2 ., incidenter tantum adversus Aristotelis commenta
torem id do cet, eumdem urgens ex absurdis .A re tin i praeterea falsam di
cimus interpretationem super Scoti doctrinam , quam si examini subje-.
c isset, npn ea profecto in Scotum dixisset, quae d ix it.
( ? ) Per modum contiguitatis. inquimus > quia contactum in rerum
natura d ari, prorsus repugnat.
