*Iancp,Ex quo alicuido&ori propria opinione loquen'
ts,crederenemo cogitur.Doctor talis nullum potest de
cipere,hoc aiunt est contra Apostolum ad Titum cap.
primo.SuntmFti vaniloqui Sedudores,maxime qui ex
circudiIone Sunt,qui vniuerSas domos iubuertunt*
f l . R .
f Ad quaedametiamreSpondere non deceret, Qui s
enim neSciat Sedudtores ee,& deceptores plurimos? sed
fi
eis
crederenon teneris,Immo non credere teneris, iiv
uitus decipi non poteris,fi autem vis decipi· decipiaris.
Non te do(ftor,cui obligaris non credere,decipit, Sedte
ipSum dedpis. Debilis est hostis,qui non vincit nifivo
lentem.SI dicerem nullos essedeceptores, aduerSumme
dicerem.Multi enimmedecipere conantur, Sedquia no
credo eis,nonmc vtique decipient. Aduertatquoqp ad
verba mea.lta enimdixi,Cui propria opinione loquen^
ti,
credere nemo cogitur,talis nullum potest decipere.
Qu i enim decipit intellecftum,cogit ad credendum SaL·
Sum pro vero.Hos Apostolus vaniloquos vocat. Ne^
mo itaque nist eius intelledus ad afientiendum cogan
tur Seualliciat,decipi potest. E x quo igitur dodtoribus
Hebraeis propria opinioneloquentibus,credere non co
gtmur,decipi ab eis non poterimus.
fG .B .
([[ Pleraque frIuola obijdunt,Scd obiccftioquae Sequi'
tur magni apud eos est mometi. Ais enimplus ex Pau^
Io fadum else,quamex omibus apostolis, eo quod cum
Rabbinis Scholas frequetauerit,
8C
omnibus iudaeorum
fcientijs imbutus fuerit.Et Subne(ftis,huius nulla eit ob
ieAio vel resposIo,nifi quiSpiamdiceret,Paulum ad hoc
tradum fuiste.Sedhoc nihil ad rem.OmnesOn quotae
credimus*trahimur,quia nemo venit nifi pf traxerit eir.
Quibus videris asserere Apostolum Paulum, omni-'
bus plus laborasse,quia literisHebraids fuifict ad pede»
