per triticum intelligere poflemus. Arguebam itaque «
Simili,qjsicutille homo,seu filiushominis non permisit
euellcrc zizania,hoc est filios nequam,ne forte
6C
triti-
cum,hoc est filios regni,qui funt Bonum Semen,fiP cuel
!crent,Sic & libros illos In quibus multa nobis vtilia exa
rantur,licet & praua quaedam in eis reperiantur, modo
non sint de illo genere malorum,quod extirpandum ef
Se femper protestatus Sum,non exrirpados eiuSdemdo
mini Sentetia perSuaSI.None licet arguere a fimili& per
excplaCNone signa quae in Christum credetes coSequif
tur,videlicet daemonia eijcere,linguis loqui nouis,Serpe
tes tollere & reliqua Gtegorio licuit SpIritualiter expo^
nere:' Similiter epuis necessarium fit ad Salutem, creaere
Christum de Maria Magdalena Septem daemonia vere
dC
reipaadliteramintelligendo eierisse, tamen Grego-
rius per Septemdaemones vniueria vitia expoSuit.Eode
moao firmiter d>Cad literam crededumest,dominum no
itrummuda{TeIeproSos,&ad Sacerdotes mISifle,tamen
AugustinusperleproSos,eosquI vera fideiSaetiam no
habentes,varias docftrinas profitentur crroris,intelligit.
Quale prfceptum est vt praui Seu Silij nequam sinantur
creScere vIquead vkimarn mudi diem, tale praeceptum*
vt praui Iudaeorum libri,praui dico, quia Sunt in prauo-
rum manibus,vSep ad Illud tempus quo SuumagnoScet
errorem conScruentur. A t vero nullum extat praeceptu
filios nequam non exterminandi,immo potius extermi
nadi,iuxta illud,Maleficos non finasviuere,fiue p ma-
Ieficos,omnes malefacientes, fiuc eos qui maleficas Suis
decipiunt homines,intellexcris. O mnes quoqj Iiritf 1e-
ges,& iusti iudices,delere malos demedio iustorum ni
tuntur,neqj agunt contra praeceptum de zizanijs non
euellendis,SenSus enim esi,iinite vtracp aeScere.Quia
ego ab mitio creaui hominem,& dimisi eu in manu con
filii Sui,sino vt quiSepmanum Suamponat vel in aquam
vel in ignem,postet quippe potetia Suamagna, nullum
prauum viuerepermittere.Sedid primo dccrcto,apria
