deris do&ores IudaeorS, nostris iancftisctodoribusqui
funt montes ecclesiae.praeSerre.Et Itado&rinamSynago
gae Supra ecclesiaedo&rinam extollere.Qyod protedo
non licebat·
f f I .R .
f Prima commentaria,refpe<ftu posteriorum, fontes
dici poflfuntjsImilitercommentaria quae Scripturae textu
priorem, verum, no fucatu declarant & exponunt,Sunt
tanquarn fontes refpedu eornm, quibus exponitur te
xtus posteriora fucatus.Eam ob rem diuus Hierony
mus Hebraicam veritatemtradu&om' L x x . interbretfl
£C
omnibus altjs proponit. Ilii enimmvfteria fidei nomi
ns
gentili pandere noluerunt,Sed occuitauerunt, fic igi
tur Sehabent commentaria adeommetaria, ficut textus
ad textum,Sed textus Hebraicae veritaris est, ficuti fons
ad alios textus. Igitur&! commetaria Super Illum facfta*
funt ficut fontes,ad commentaria Super posteriores te-
xtusfa&a. Nonne testamentum vetus a ludaris accepI>
rnuscfontaliter ergo Scripturae illaeSunt apud eos.Igitur
Iudaei praeferunt nobis,& dodnna eorum, doftrinae no
ftrae
1
non sequit profefto, quia conSequens est falSum,
8C
antecedens verum. Et ex veris nil Sequitur nifi vcqr,
fic nec illorum conSequetia erat bona. Quia &fi ncftro
rum commetarIa fint posteriora,& Super textum poste^
riore fa(fta,Et in eo videamur minores,illaminoritas est
fecundum quid.Nam
dC
mater est nobilior filio quocil
qj inquantum genuit eum,Sed erunt In filio multa alia cj
bus dignior est,Sic
dC
in nostris do<ftoribus, est alia Scie
tia testamenti noui,& In ecclefia fimilit. Non ergo fons
est Semper nomen dignius,nifi inquantum fons,sed efle
dignius fecundum ejuid,
dC
indignius simpliciter eftab'
folute indignius. V Ide nunc capriofos homines quan
to odio faunt in proxim5,excaecauIt cos malitia coi?.
f Finis.
