3 4
A R I S T . M E T A P H .
cere ratione accidentis. Qua propter quod quid erat
efife albi hominis,non efi: id,quod per se dicitur, sed vt
necesse eft, vt per se d ica tur . D e altero a i t . Iftud vero
quod aliud ipsi; ideft,quod aliud ipsi non adijcitur.sicut
si (quemadmodum supposuimus)veftis albu hominem
significat, fi quis veftem definiat, vt album, sequeretur,
h o c quod eft albus homo,efte album quidem non quid
erat efte albo homini, sed quid erat vefti e f fe . Qu ibus
pe r sp e& i s , vt oftendat,quod quid erat effe fubftantijs
solis inefife,querendum proponicXtrum quod quid erat
efife eft quid? & fint ne simpliciter quid,an non?Qu id
{impliciter eft subftantia;quid autem, quod non dici
tur fimpliciter,significat cgtera accidentia. Cui qux f ito
ita respondet.Ipsum quod quid erat efife,eft ipsum quid
era t efife: quod eft quid per fe ipsum,& in fe ipfo quo
dam modo diftum. Atq; vtid quod non eft quod quid
erat efte ostendat, a it. Cum vero aliud de alio d ica tur ,
h o c tale non eft ipsum quod quid. Sicut homo a lbus .
N am duo h x c sunt, homo, & albus, quod quid autem
vnum e f t . Propterea quod quid fubftantijs solis ine f t .
Ex quibus infert. Quare quorumcimq; ratio eft defini
tio ,illorum eft quod quid erat efte.Quamuisautem de
finitio oratio fit,qu>£ oratio idem, quod & eius nomen
s ign if ica t ; non sequitur tamen omnem orationem si
gnificantem quod & eiusuome significat definitionem
efte . Icc irco ait. Definitio eft non ii nomen idem,quod
oc
ora t io significat. Quoniam tali ratione omnes ser-
monesTermin i; ideft,definitiones effent; quatenus cui
cui e sermoni eft suum nomen . Quare & Ilias Homeri
definitioefifiet. Verum quoniam dixerat quod quid erat
efife eorum effe,quorum ratio definitio e f t ,non tamen
omnium,quorum definitio cfibetiamquod quid erat e s
se eft,
