t s
A R I S T . M E T A P H .
de materia. O b has rationes a it. Quod vltimum est,
idest,h^c materia per se neq; quid, neq; quantum, nec
aliquid aliud est. Neq; negationes,ait effe. Qu ia & ne
gationes secundum accidens dicuntur effe a liqu id .
Ex quibus rationibus ita consideratis conc ludit mate
riam substantiam efte. Verum quoniam substantia ob
plures rationes substantia effe dicitur,si quisrationem,
qua substantia est separabilis ,&hoc aliquid per se con
fiderauerit;materia ei non videbitur effe substantia 0111
n ibus illis modis,quibus substantia dicitur; ideo dicit.
A t impossibile est, idest materiam substantiam e f fe ,
quoniam separabile,& quod quid esc substantia; idest,
& hoc aliquid est. Hgc duo rationibus substantig maxi
me ineffe videntur.Propter quas rationes ipsa species,
et id,quod ex ambobus est; idest,hoc aliquid,sicut So-
crates,magis quam ipsa materia substantia effe videtur.
Postremo de quibus suo ordine a&urus fit, ait. A t illa
substantia, que ex ambobus , vt quoddam totum est,
omittenda eft; posterius,tanquam de eo ,quod eft ex se
manifestum considerabimus. Manifesta quodammo
do subiungit,& ipsa materia eft. Sed de tertia substan
tia neceffe effe considerari, de qua sunt quamplurima?
dubitationes,quaspra illis dubitationibus,quse d ea l ijs
fubftantijs sunt maiores efte afferens, ait. H&c eft ma
xime dubitabilis. V t tandem finem prgsenti Cap it i im
p o n a t , et sequens exordiatur, a it . Conced itur autem
quasdam substantias effe sensibilium. Quare in hissen
fibilibus querendum erit,quid fit h^c substantia,quam
speciem appellamus.
C A -
