f••>,
g* '
*
s*
i J m n j i m n
.
4 ^ 7
res confutare , 111 fi pranofceree ? neque pramofcere* nisi antea Ic*
geret , & attente i l l o r um sententias ves t igare t . N c c i rem^pote
ra t a Gen t i l i bus d i d a b e n } , ac vere se l igere , et in obs equ ium
Chr i s t i pro se accipere 9 nifi fibros i l iorum 1 -geret , tnu.est igsm>
' ludicaret accura te . AugI t i l inuS qu idem it. latonic is featent i js
co l l i gend i s max ime incub ui ;; quon i am
l
tempore P latoni c i
erant not iores* & ex philosophis qui l ibet bu l um Platoni c i pO-
d u s o p t a b a r , q u am Pennnzcetd, S t o i c i , vel .Epicurei >
8 . de
C i u i t . De l eap.
i z *
No s t r o rempore A d s c ; !e* prreualet>et pauc i sunt>qui R ien*
i i x
r a t i ona l i
,
natural i*mora l i
dene operam,
qu i Per ipatet ici vo*
<cari non vel int . I d ed conf i iki sSmura eft Chr i s t i ano T h e o l o g o
Ar i s tote l i s sensa peni tus cognofcere >vr-qua? bene d i& a funt i a
Ch r i f t i obsequium a a . f U n n j s i
q w
male
di€ta >&
caneantur ,
e t refureneur . S i ergo hoc licuit
5
e Augus t ino> non eft i l l ici tura
Ch r i f t iano
H ipsum facere.
2.» Prsuire-I, S vT b . ia libris
sontia
gentes frequenter 'id faci&
e t (ignate Jib-
x*
cspa ;*
3
.
qv.zm,
f u fecundum Aristotelem in*
Selle&us agens fit substantia A p a u u , an aliquid animae
s
et 2«
•contra gentes cap.
6 u m
fecnnduna Aristotelem in fe l i c iu s
posstbilis Gr aliquid
iphns
anima» informantis * JBt in eo libro fre*
epenter Platonisa Auerrois»A iexand r j
,
Galeni a-AukennSe e s *
j>iicat opiniones .• •Nequa ia hoc aduerf&rur fidei , ipse 'f ide -
lisfimus catholicae fidei propugnator * Quare si et cuilibet
Christiano do&or i , et
mihi
quoque licitum fuit
trum cX A r i s tae i
k
iemcnria anima inrelketiua -Iit forma fepa»
rabiii:» a corpore
3
vel inseparabilis- E t fi eft separabilis s ar3
cuoi regrestu in corpus» an non > fiue id absolute, fiue conditio*
nate queratur .
Deinde et Scoxus ipfe in 4» sent, dift» 43« qurest. i» qiianiuitj>
i/trum secundum Aristotelem anima fit immortalis, vc] morta
l i s . Ita in quolibet*7. Virum Deus fit causa estediua omnium
cx Aristotele:quolibet
z1,
yrrum stanremundi #ce
aliquis este bene fortunatus siet q uamp1uresc i ura ri oncs fecit
cx
sententia Aristote!is,<|uas
referre
estetonerosum . Non igi-*
•tstr secundum Tho ims tas i v d S c o t I l k f gst i lHc imni q im e r f c f c a -
‘................ .
' '
] ^ n a &
futn
