dumventitem:
merito id facerem, sicut ipsi contra m c fac iu lv
immerito. Sciotamen poffe hoc dici secundum Aristotelem,
ncc propterea esse di&um secundum veritatem •
Veriim in hoc ipforum d ido tria mihi non probant u r .
Primum,si de propositione hac
Mundus efi
asserant st
demonstrare: h^c assertio illorum fapkharrefim. Quod ectin
esi per fe demon t o t u m , ed per se verum, ergo per se vera eris
hcerefis} quod repugnat Concilio Lateranensi.
Secundum'si de Ariftotele dicant se demonstrauisse, quod
putauerit mundum esse ab avemo rpra?ter superius di&um3qudc
singulare contingens non est demonstrabile expendo prsrdica-
tum
Putauitmundumefi} ah aterno,
hoc totum pradicatum nor
potest demonstrari, nisi partes totius vniri fit per se notum, vei
demonslratum eas vniri. Sed a?temum esse non potest vniri curri
mundo, nec vt per se notum, neque vt demonstratum per aliud?
immo neque est demonstrabile,spiia Veritati catholica? repugnas
iuxta tegulam Concilij Lateranensis. Igitur illa propofitio © f
fen forum rursus pugnaccum Conc ilio .
-
Tertium, quia ex aternitate mundi dixi necessario sequi ali,
quem errorem circa animam rationalem, pro v t testantur S .Th,
2 . contra gencescap. 8 r.S.Bonauentura a. dist< i.qua jst .z . To*
letus Cardinalis 8. phyfi qua?ft. a» Raguseus disp.i6.Pcrip.cap.
i £ . & a l i j
muk i
. Offensores autem cart. 3 24. coi. 1. num.172..
nulla neceslitate dicunt, me duci ad hanc opinionem de regressu
animarum, nec vilum absurdum sequi concedunt. Profe&d ex
propositione fa l fa , & h^retica per se sequitur falsum aliquid,et
ha?reticum, per accidenspotest sequi verum» Si igitur isti Ofsen-
ibresuullum falsum sequi cocedunt, ergo videntur tenere5quod
iija propositio, Mundusestab^ternoj non fit falsa, nech^rctica .
Secundo resolute dixi cum Aristotele. Animam incipere ef-
fe cum corpore hominis ,
fcd
cum homine definente non defins*
r e . Hocd idum statuit animam immortalem, & cum fide ca
tholica sentir, tum in origine anims d parte ante,tum in immor
talitate a parte post.
Qua m reanimaduertoj quam artificiose Offensores*& coru
confortes mortalitacemanim^suadeantmihi^et lectoribus N o '
iuuc
L iber
Q uar
