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Aueboritates contra
mortalitatemanimiabOjfenjd-
vibus addrcla confiderantur
•
17
H g i c x lib.cle anima Be i hm , e t Maf tr i j disputat ionis pr img
. ' ^
quaeft ionem d c c imam i eu s de anima? inte l l c&iua j immof f *
toiicate t r a d a t .
QifKsiui potiores illas
vatienes
pro mortalitate in philosophi- lib-4 di*
3 , quas O fensores , promit- itis, neo inucn i .
/«/••*?■
Quxuu i potiotes rationes j & authoritates pro mortalitate
|a Aristotelei quales inue l i i , tales referam, & resoluam 3 n«
quis credat Aristotelem pro mortalitate ferio (isse»
Obseruo primo,vos
Ofrr* fores
in tota questione ad proban*
dam veritatem istam
y Animafafrffe&fo*
ese
lis
nullam
prorsus rationem feciflfe: emnes tamen, rationes >cluas collegi-
z
Q
ilis pro v e r b a l e
-
quantum
in
vob i s eft
.destruxisse: Vt
v idea*
*
»
mini ad v e r r a t em dc druendam,
deferendam inermem, nat i.
So l um attulistis authorha i em ad ement iendum > quod il la e»
nunt iat io ed de s ide .
Sed
qua/i tum deseratis in Theo l og i a *
vel Phi losophia authomst i' !rusSs»iperiu$ Iib. r . num. 2
a pp a
rui t. Q u i a tamen detenho pradens inf tkuta eft ci rca v e f t i g a -
rionca Per ipatet i cas ,hoc eft circa mentem Ar i f to t c i i s exqui re-,
d am , nolo extra l ineas egredi >
Q u i d de Ar i stotel i s dicatis sententia, rescribo ad num. 1 3 4 .
Qua'
a d rem
suus:»
D e
Ariftctclcautem
sic loquimini*
Magistamen&dtnnwfditatem
incli
, quia
im
exprejfepluriesaJfertitJkcinon
demon]:ra
.
Mortalitatem vero nunqtihn
, sedse/um ex
quibufdamprincipi]s
proportionibus deducitur.
E x
hacoffcfionc tres ejicio propositiones vestras •
Dc,
1 .
Aristoteles magis
ad
immortalitatem inclinauic. En qua*
contra Scotum dicitis in j .fen t . dift* 2 .7 .G . feribentem dc Ari
siote io •
Dubitat
animam effeimmortalem
,
& magis videtur
clinare adpartem
negathtam.
Negat vestram conclusionem SCO*
tus,quare et vestram peobadonenux sequenti propositione vc ;
Q q o
a.
l i r a
cfenfionU*
4
^
5
