E x i l em v e r o , & ferui lcm esse immorealIcatc-m cum regressu
ad c o r p u s »eft proposi t io fufpe&a dc h^ r c l i
:
nam qu od sn ima
separata sit cum deb i ta regrediendi ad corpus
tam
in b ea t\s ,quam in
mifers'
H o c autem nec eft fesui lc, nec e x i l
imm b e f t praecellentisfimum Chr i f t i b ene f i c i um , restituere o -
mnibus hominibus effle subftant iale totius compos t i >perfe<
5
U-
©nem forma lem corpor i >atque anima? perpetuam commumV
cat ionem ipf tasei sc . E x i l e , & l e ru i l cho c donum di cunt , qui
Chr i f t i benef icia non
cognoscunt.
Apo f t o l u s i d e x a g g e r a tm
pr ima ad, Cos snth . t .5• tanquam yniuer faI i (fimum R ed emp t o
ris bene f i c ium, quod in omnes , et iam damnatose f fund i tur
hominem mors
,
& per hominem
refi
.
Et
Adamomnes moriuntur
,
ita& in chrifio omnes
.
Regressus vero in idem corpus n um e t o , ve l al iud corpusnume -
ro , non eft per se var ians fpeciem in genere na tu r ? , & tantn-
.delI). escendi tur immor t a l i ta s , fi ad idem corpus regressus f i t ,
vt
in L a z a r o
,
quantum fi ad al iud corpus numero
>
vnde
vel
f u n t ^ q u e e x i i e s , Ve i a?queeminen t e s . Sed feruata natura ,po-
teft aspirari ad donum g r a t i a , quod sacit immortal i tas cum re
gressu, et iam ad al iud corpus : ac mortalitas def trui t na tur am*
^ ■ g r a t i a m . e t g lor i am • Pe ior e r g o eft mo r t a l i t a s .
SeKtd , aiunt .
Nam tandem dat eis manus ad destruendumalz-
ctmanimaflatum
5
in quo
reIlegeflreferat
p&nasluat
.
R e s pond e t u r , V o s mortal i tat is assertores» ve l suasores cer
te def t rui t is a l ium anima; f tatum : me vero def truere i eft per
quam f a l s u r o » cum in tota
6*
veft igac . hoc f t ab i l i am, du< ef
fe f tatusanim^ rat ional is ,al terum coniunf f t ionis , al terum sepa
rat ioni s* D o igi tur a l ium f t a tum.
Dc
pr^mi js 5
& pcenis >quod ifta negauenmin 6* veftigat®
eft merum mendacium v c sh um ,e t grandiscalumma: iiber&
loquor j nam
S.
H eronymus in epistola ad Pa'machiiim lcnbit»
Neminem volo inhareji effe
patien
. N o n patiar
h i attribui h a n e f im * Si attendatis , quod I e f o l u t e d i l i d e mun
do *ecemo» et de anima imm o r t a l i : i l lud eft simpl ici ter cora
fent iens eum f ide c a t ho l i c a « S i quod condi t ionate d i x i a id c u
mnU
D eftn fionl
