Secunda subsumpta c f t . Compositum fit cx priuationcS»gi-
tur compositum fit
cx
n ih ilo : nempe, vt voscxplicaftis
l i parte , et
cx
nullo fubiesfto* Quod cft abfuidisfimum* et v o
bis repugnans
>
nam compositum fic cx materia . vt pat ce com
positi, et vt fiibie<fta sorma?.
. . . . . .
Teitia subsumpta. Compositum ficc* nihilo per vos In re*,
sponsione fecundat fit enim cx piiuatione. qua vultis iiItelftgere
per
.pihil
. Compositum item fit ex aliquo sui,vt ex parre,et vt ex
subiefto alterius comparcis i igitur idem compositum fit ex ali-
quo su i , et ex nihilo sui, quod implicat conrradidionem.
Aut igitur non reete superius exposuiftis
ly ex
, per duas
negationes partis, et sublecti pnefuppofid: aut ft re<ftc ad men
tem Aristotelis ly ex nihilo significat duas negationes, male
nunc vultis, qucki
cx nihilo
significet fbhm negationem vnius
partis
*
nani priuacio eft 'egariO io f iy j
fartra* in
subi edo apto.
FugIte?quautum vultis, in contrudafticneeftis. Quia nunc
ipsum
nihil
V.ibis iigiiiiicat priuadpyem, hoc cft negationem
ionus turma: ; antea ipsum mluj
ificubat .vobis negationem
omnis subicet: peteibppofiti , et omnis parti.S>: A t . negatQ
fubiesaro pItesuppo fito , imposfib.Ie eft incedigere priuacio-
nem, ig;tuc impossibile eft , quod,
ipsam
nihil
significet priuit*
donem , fi negationem subieCri significat.
-Secundo argumentor. S i fieri ex priuadone, vt nunc dicitis» Lxxxu.
cit fieri ex nihilo. Forma quidem fit cx priuatione3vt vos quo-
que dicitis j ergo forma fit cx nihilo . At formam non fieri ex
nihijo , vo., antea contra me maximo impetu vociferationis >
nullo rationis impugnabat»s.
^ Respondebitis ne , quod nunc ab Ariftotele ipsum nihil ac**
cipiturIn vno sensu: antea vero a vobis accipiebatur in alio
sensu c*
Concedam id Heri a vob i s»sed memorabo non. eftc demon*
ftratoris,auc diale<
5
iici osfiaiim inducere aquiuocationes, sed
sophiflie: quales vos minime vellem.
Pr*eterquamquod fi ipsum
nihil
Ariftotcli significat a liqu id
diuerftjm a vestra asfignatione superiore>nondcbuiftis dicere,
quod
secundum omnes Theologos* et Philosophos fit , accipe^
D efenjionis.
2 3
$
