chaos» ideft materia
pr ima , et primus Deorum immortalium
genitorum
eft
amo r . H axduo sunt genita cx (Impliciter
n ih i lo ; nam chaos non
eft
ex aliquo priore» in quo recipiatur
priuatio. S i quidem materia pritna non eft ex alia materia , ne-
que t x priuationc: quare ipsum nihil in ifto casu non significat
priuationem. S im i l i teramor , qui eft primogenitus inter Deos
immortales, eft subftantia irumaterialissnam iftisunt Dij apud
Aristotelem 1 2 . met. 50. sed subftantia immaterialis non eft fa- r t '
mtt'
sfta ex priuatione, & materiaprtfcxiftente>ergo per n ih il non
*°*
Intelligitur ibi priuatio-.
E x prima mater ia , qua* eft chaos, e t e x primogenifo D e o ,
qui eft amor > tanquam ex principijs satftis ex n ih i lo .. terra , vt
primum corpus, genita eft» nam ex Hesiodo rena eft prima cos-
porum ordine generationis,
cx
qua reliqua corpora funt i .m e r .
tex. 14 . Vnde datum
duorum# q u s funt genita
cx n ih ilo , et primi
corporis genicicx
aliquo
: in quo corp
primo car era intcJliguntur eodem modo,
cx
aliquoicilicet, non
ex nihilo - N i fi etiam terra k rmse raiione asseratur genita ex
nihilo «
Denique
tum Ar i ftotdes faciat duo membra , & in v -
no ponat prima efie gea.ua
cx nihuojn
fecudo mebroomnia alia
corpora genita cx pr im is :
in
hoc kcundo membro
nem ex aliquo prteexislentet et per consequens ex priuatione
■*j
(^exiftente in fubieeto. Quamobrem secundumAriftotelem
fieri ex nihilo >non eft
Heri cx
priuatione.
■Praterea
H
Ariftotelesin eo sensu negac illam vniuersalem, LxRXi
Nihii] fit exnihilo
, quo illam Antiqui protulerunt,' Antiqui Ve
ro illam nosiproaiierunt de priuatione; igitur Ariftotcles per
ly ex
nihilo
>non inrdlcxit priuationem. Maior propoftrio eft
in veftra responsione concessa. Minorem probo in i . phys. 7 4 .
et 7 J . Ariftoteles affirmat, quod Antiqui ignorauerunt priua-
tionem, propter quain ignorantiam omnem generationem fu-
ftulerunt. £ t subd it . E x
priuatione enim
, quae
esi perfe non ens9
non ex e o ,quod ineft f i t
.
Mirabile autemeft hoc , & impofsibile fic
videtur
>firi
aliquid cx co, quod non est.
Quare et Plato, qui pri
uationem agnou i t , contempsit ipsam, et eam
i
materia distin
guere non eft dignatus cx eodem
lib.
tex.
80.
zffy/t*
G g
Idesn
Defenfiomsl
j
