t thf-9.
Idem patet ner
i.phyf-tcx.p. Vbi
Philos
tiquis materiam solam
effe
positam t
cis autem ignoratam fuifie formam subftantidlcmi At fisonuau
ignorabant , priuationem non cognoscebant J fi quidem negatic
per affirmationem cognoscitur 3 . anima? z j . et5I.mcta.3i • Itaq
nec Antiqui per ly
, Ex nihilo
, intellexeruntpriuatienem, dun
negant vniuersaliter
N ih il fit ex nihilo
: neque Aristoteles, dun
negat illam propositionem, potuit intcHigcre pIiuatione. Nan
fic non negaret propositionem Antiquorum, sed aliquam alian
d se imaginatam , quod efi ridiculum • •
ixxxn
T crt*d in eodem lib. contra Xenophanem scribit Phiiofo
* phuS .
Multi
proteren
ae/s
zjfienihil, ficdfieri omnia
iji
, quae
non fu n t
,
omnia
, quae
fun t
. E t ho
Aristoteles affiert pro fe >vt probabiliter c fic. dat sundament
Antiquorum esse falsum. Duce contraria? funt.
Nihil, & omni
entia >
ipsum nihil proced it : omnia encia, qua’ fiunt3 sequunti
ad ipsumnihij >vt iftis Authoribus placet , que s tacito nerniu
Aristoteles memorat. Si autem per
excluduntur omni
entia 5et ipsa piiuatio non poteft efle, nifi in ente adtu cxiftcntt
fed exiftcme in potenria iub icd iua , ergo per ipsum excludite
priuatio. At Philosophus negando enuntiationem
N ibufit e,
nihilo
fcquitur iftoiunl authoritatem : ergo ArIsiotelcs per ni
h i l , non intellexit priuationem, sed ipsum simpliciter nihil,
xx
Conti a
vos
1pses deinde scribitis . Quia per ly
ex nihilo
con
tenditis significari duas negationes, ideft ne gationem omnium
partium Ici saeta:, et negationem subiedei praffiuppofiti. Nun
autem Arislotelesconccdit aliquid fieri ex nihilo (negat enin
vniueisalem negatiuam, qui autem negar vnain contradietorni
necessario conceditaltcram
)
ergo ArifiotcJesconcedit
fieri ex
nullaparte, &
ex
nullofubicNo
. Sub ifta con
clufione suino tres minores.
Prima subfumpta est
*
sed sorma fit ex priuatione, qua: vo
bis nuncinterpretantibuseft:
nihil,
igitur fo.ma
fit
cx nullo su
bieeto 5et ex nu lla , parte . Quod tamen vcbis aduersatur al
terentibus contra Aristotelem, et contra me> quod soIm.i ma
tcrialisfiatcx ffibieeto.
S eeu .f
2 j 4
Liber Secundus
