oculis atque auribus res ipfae in animos-influerent, nihil,
propius ad hanc aurium atque oculorum fidem accedet-,
quam hxc alienx perlbixc ac fermonis imitatio . Atque
idcirco, opinor, perfodi poematii exemplar, verafque imi
tationis (edes tragoedias eife flatuit.Nam etll poetae alias
etiam habeant, quas fequi poflint, reram effingendarum
rationes, tamen , fi ab hac una alieni fermonis indudio-
ne rcccficrint, deferibere illos tunc potius, quam imi
tari dixeris. Hic A. sed fi hac, inquit, detcribendi ope
ra ita nos commovebunt, ut res ipfe , fi,objicerentur fen*
labiis, non acrius percellerent i quid intereft deferibere
ne , an imitari iftud dicamus? Quid enim refert, an alie
no fer.none , an carminis v i , csterifq.ue artis miraculis
moveamur? Non (ftdipum ipfum, cum (e(e Laii interfc-
dorem fuilfe comperit, in fcena ejulantem, fed ab aliis,
narrari illius ludum audimus, neque tamen idcirco mi
nus exhorrefeimus. Tam apte cfl enim doloris illa vis*
tam ad veritatem natura; deferipta, ut audire lamentan
tem , ac fibula fibi evellentem oculos videre videamur»
An Brifeidis ab Achille difcedentis dolorem uno Home
ri verficuio deferiptum non melius intelligimus, quam
II diutiffime conquercntem induceret? An ulli fermones
vim potcllatemque deorum tantopere exprimere pollent,
quam cum Neptunum duobus paffibus ab Euboea ad Le
nimini pertingentem , aut Jovem pro Trojanis ab Ida propu
gnantem divini poeta; verfus pene oculis fubjiciunt ? Sed
ut hominum , ac deorum adiones omittamus, cum ad alias
natura: partes ab omni fenfu intelligentiaque remotas fc-
ic convertit, ac carii terreeque regionibus ob oculos poli
tis mundi totius afpedu mirifice nos detinet, num imin
tutorem tum illum omnino definerc efle cenfebimus ? Num
omnem ifiam imitandi, noftrique percellendi rationem fo-
iis humanarum adionum finibus concludemus, perinde
ac ad exteras res nullas, cum ad naturre fimilitudinem
expreffiu fint, ifta noftrorum afficiendorum animorum virtus
permanaret? Nam cum in hac rerum univerfitate per
multa fint inanima quidem, nulloque fenfu praedita> in
quibus tamen plurima vis ineft, five magnitudine >five
ordine, five alia multiplici ac varia fpecie
nos
commo-
ven-
) ( XI )(
