LXX.
X X X I .
& X X I
1
.
r iftc re lc ifh non funt in anima separata,
argumentum iupp
nit falfum »quod ha?c poffint esse in e a , dum separata
c
it ..Sin
Jiccr quod aliquod sensibile posfit cognosci ab anima, dum esi
sensu abi u n d a , quod etiam eft salsum apud Ari st Anima is
tur separata pioculduhio feipsam intelligir, forte et fuperio
entia r interiora minime »sed naturali necessitate» rccurrente si
circulationis ord ine , fine prarnotione futuri ft&tusiungitur cc
p o r i : & huc Suessanus aspeXiun 5 . ph yL ad tex*
Proponebatis quarto, supposita aeternitate mundi candidi
res Philosophos defendere immortalitatem inteliedius huma
cum perpetua beatitudine de posifiblli 3 at cheulatio id non d
fend it.
R c spondco ,me neque c an d id io r em , neque candidum phil
fophum ap p e l l a r i . N am si ita mc nuncupem, q u o t q u ^ f o tu
bas commoueretis vsque ad carlos, v tque ad a b y s lo s i qu i pr
Pter ingentem apparatum duorum verborum
ignoram
tatem
, qn inque columnas consumpsistis ? L a q u e ego non ca
d idus > dico» quod Aristoteles non candidus d i x i t : nenipd i
te lle&um non co r rump i ; sed de corpore sendi in corpus mucr
le transire *ficuc L-nsitiua si de ocu lo in ocu lum I r a s i r t t .
P roponc6a t isqu in r6 nil referre >q uo d anima sii mo r ta lis ,
qu od ( i t immor ta lis cum regrefiu» *
R e fpond eo ,n i l veftra referre . Secf ad Aristote lis mente
'mu ltum -re fer re , qui iudicat me lius d i e in t e ! 'edum non cc
jump i i sed ad coriuptionem corpor is
in quo
m ig rare , ve iur i t
o cu lo in ocu lum r
S e x t o proponebatis hanc immortalitatem efle exilem , et fc
u i le tn» ou ia cum debito r e g r e d i e n d i .
R e spond eo , me nec magnam , nec paruam dare immortal
tatem: sed ta lem , ac tantam inr Ve f f iga i ion ibu s Pcr iparct ic isd
rc debu i f le , qu <km3 et quantam Peripateticorum Pr inceps d
dic, scilicet imiuor ta liurc in cum migratione de co rpo se , que
corrump itur ,incorpus n o u um , quod g e n e r a tu r .
Septimo proponebatis «-mc destruere uiiuni aoimse staturn^i
quo recipiat praemia, et pcena$v_
Kespoudeo^vo^ qui
^nj^iara m o t f a f o g r u i t i s
auferiis almi
~............. ^
ftatuma
408
Libet Quartus
