raliter impe ta t corpori ex eodem libro» vnd e ideo an imus c!
t iom in u S jq u i a & corpus , e t sensus secundum naturam sur
prop ter animum» igitur in argumento meo, cum d icatur
& Asiones
eiusfunt propter Animam: f e n f s
,
& acti
propter animam intedettinam
: atque harcsit m inor . A c cep ta dc
fin it ione terminorum
liber
>&dominus
,
pro ma iore s insertur ergo an ima intelleetiua eft libera 5 et dc
minat corpus , et senfus sunt non liber i3 sed serui anima.’ intellc
O:\uxsCic
ego decenter argumentatus sum. V o b i s tamen cor
c edo licentiam indecenter a r g u e n d i , v t ille dicatur fe ruu s } qt
eft grat ia s u i : ille d om i n u s , qui eft grat ia a l t e r iu s .
laxxna
A n quia D om inu s , ve l R e x cogitat de senator ibusdruliubu
de satellitibus, de remigibus, denique de omnibus K e ipu b . v
domeftica? membr is-propterea erit seruus ifioi-um,et non potii
p r in c e p s , ac dom inans
?
S i c intelletftiua vtitur min ifter io co
p o r i s ,
6c
sensus , at non In grat iam illorum vtifi'r>sed in gratias
fui, ac totius, ideo intelleetiua regie* d om in a tu r , ac libera eft.
D en iqu e sub numero I 7 1 . duo p r o p o n i t i s .
P r imum
At nec rurfitstextus fa c it
ad
* Q u o d vidimui
nempe textum facere ad nuditatem intelle<
5
h is> qua? r e s e r a t
me proposita . V e f t ra additamenta non esse ad r em , quse sui
dc primitate innascendi in corpus ,de suppositionibus ve f t r isd
u ina to r i j s , de fier i ipfius intelleftus f imu lcum corpore, qua?on
n ino in textu non f u n t .
Secundum .
Nec folutio vim difficultatis eneruatyfc d potias co,
firmat
. Ho c proponere, vo lu i f t i s t sed prosecutionem in calatr
re t inu i f t i s . N ih i l quippe contra solutionem eft dkftum d vo b i
fed rationes duas meas soluere tenta ftis . T e n t a t io tamen v
na f u i t .
4 1 8
Liber Qtiartus
C A
