ys\
« ^
ejenjmts
.
2
$ f
jnnenictis. Satis ergo erat Aristoteli, etinIhi pcrmucntionem
veritatis soluere dubitata iuxta 3 . met. I* Si autem in speciali
contra vniuersalem negatiuam>nulla sorma cft separabilis. Ia-
boraui j l io c f e c i »quia erat contradi&cria mcar conclusioni in-
tenta’ ,vt diiftum e f t ,
et
superius, et in
6
.vestig.
Sed es ifta vcstta cfFensione > qua dixi me velle tenere ordi*
nem Aristotelis, scilicet primo proponere contrarias cum
suis fundamentis? secundo velle recipere medias particulare 5,
quadamforma esifc parabilis
,
quadam non
, sicut Aiiftotcles fecit,
imptjlm*
Ex i f ta , inquanv, ostensione vestra constat, vos falso mihiim-
■posuisse,quod vellem conuinccrc vniucrfalem aflirmatiuam -
Pollicitussum,vt conficemini-me velle recipere mcdiasfilcut A»
riftotcles fecit, et velle rcijccrc contiarhs» sicut Aristoteles re
jecit , quod stdclitcr oJficiuaui. Non funi pollicitus soluere ar
gumenta pro vniuer&li afijrmatkia >immo bis dixi me id nolle
i ic e r e , ficut neque Sco ru s , neque Aristoteles fec i t . Quare ne*
que ex stIit intento, neque cxrs.ea ptomistionc» neque ex Ari-'
ftotclico exemplo tenebar, et nexo consequentiam vestram .
Tum tandem quia
non fiunt
fadenaa malvtinde v
nx : vtergo ostenderet veritatem illam, quodanima rationalis edife»
parabilis
,
non debebat hanc
falficatem relinquerepquodo
nisforma fhbsiand
alis
fit 'fieparabilis
.
Melius fecissetis vos ,
f
probauistetis conclusionem iftam ,
^
quod omnis forma fihbfitantiaUs fit ficparabilis
efie falsam, quam si fensio.
contra promonentem seciisens inuediuam. Illud proposuistis
probandum, sed nj * k extra propositum contra personam ag i
tis» non contraGoncinilonem.
Deinde vos non aucndiftis ad Dodorcm v c shum , c|ui v t x x x vi-
Ariftotclis mentem
ape;
iret, non debebat hanc salsitatem re* * **
' "
linquere probata, quod
anima
iutellcciiuxmort
debuit sacere malu, vtcucnirct bonfijet quidem salsitas ifta,qua
Scotus probatam reliquit, eft capitalis >in qua fidus tum cuius
que hominis, tum ( inifiiana' Hccldia: conferuatio consiftic.
Da enim, qub J anima sit moiralis : iam Chriftum Cruc i fi
xum , et Crucem Lonlirc potes, totaque fides christiana cor
ruit. Illa vero pioposiiio,omnis sorma cft separabilis, non ad*
O o 2
uersa*
