Page 429 - Georgius Raguseus: Peripateticae disputationes

•*'r•

" etiam fecundum Fidei Cathofkf veritatem,quemlibethominem fuam rationis participe^

animam,tanquam formam informantem habere, ftatucrimus: id, quod infequenubuse^

pitibusoftcnjurosnos effaprofitemur,

**.*,’ ■

•

y c r * f Intenti* Atubus AriHotfU}prcpafttiinibus expdcMtttr. r r cp tfiticprima.

C*p. XVu

P

Ofc acrem & cum Auerroe,& cum. Mirandubno habitam difpurarionc.qua validi.Tiir^

probatum cfl,neque vnam numero in omnibus harntnilx:j rationalem animam extflc-

re,neque eandemefle forman 1aliirtcnrcm; qua* nam <ir vernas in hac difputationcdiciara-

ver* fia«M da,qu» opiniodefcndcndj,l;quiddiamconuarc vnicuiqucpoteft. Ha aurceft, Omntiho-

T 't r S

oc m‘ncs fuam quinquerationalem animam, unquam informantem formam habere, ;‘«<;ua

indenda.

primumefic hominis accipiunt,atque m rationaliumTalium numera collocantur. Srbailli

v vc.;fiipij cilc autnn eftcAendere, hanc eandem ipfiufme: Ariftotelts fententiam cxtituTe* nor, fane

i:» d:Bicr.;." quod tplc haedr re vcl hxfi*ari:(aqcrtifliinc eniminulrik in locis,vr vircbimu*, anima om*

mc vei tis ncin, atc]ucadeo rationalem fo r nam informantemfiVr.confeiTuscftyScc5.quia nonulla.qux

ri!di'citur*

005

cciiltus lcntcr.ii

a

defendimus,xgr& cum huiufmodiopinione cohi’rerc pofle,videntur;

Q11» v cr. n nimirum rationalem animam ad numerum hominum muf*ipl:catam dTe,candf*quecx ma-

difF<ut;jtcm rcria; Pctrfratc minim^dedud, fed exrriuiccus accedere,itr.mortaliratcquc gaudere. Cona-

iVc/fc.

bmiur tamen(T>cobenciuuaiitc)ca omnia fimul itaconaliare.vr Ariftotclisderarionali a*

nima iufbtmante fenteoria omnibus aperti/fima fir;omnefque pariter dilucidi cognoscant,

rationali animxplurafiiarcm.eiufdcmquc immortalitatem, huiccidcm fcntenrraeminime

r

ie

z»b»r. repugnare. Iam vcr&ad id oftcndendumjubct methodum a lacoboZabarella mutuare,qui,

*an>ftc e"»*duabus ptopofitionibus, A riftocelisfententiam ita aperti expl:eauir,vtcius lucubrationibus

AnH.&nifo v ix quicquam addi pofle videa:ur.Pi ior propofitio ca cft, Qupticfconque Ariflotelcs& t.

t jrr,luciu f-1 b.dc Amma, fccundum vcieres philofophos*& a.Jiu.fecunduln propriam fententiam dc

t<«,

anima djfpjrauitjnt:nquam ab ijs difpurarionrbus rationalem animam cxcluftr,fcd deam-

Prtmj^poft ,na potilTimum vnuerse acccpta locuti»cft,pwut eft ouoddam genus,tres fub fc fpcrics,vc

geralem nimirum,fent(cn:cm,& imelliger.t$m animam comprehendens.Propofitio lugeper

•"•obirio «

Ip c f ia

crt mag;s,quim vt

Vj'!a

probationemdi^eatreicnim fi torum primum dc anima librii

I j b.dcmi, ato pcrcon*mus,inueniemus, Arrftotcli aduerfus veteresphilofophos de humana poriffimfi

animadifputanoncm.c(

5

r(qtjjadcea fola primi illiphilafbphix proccres praecipua verba fc

Ar-. ntoto t. ccrunr:fcnticnrcm percunm breuirer per/1nnxerunt:vegetaIcm penitos neglexerunt. Ideo

-^n^°*c^cs ,n tcscm 7-dtrfdcm libri iftos philofcphos rrprehcndir,vt potequihumanam

iS

fpuuuit.

tum animam confiderandam

a f o m p ic i

ir.:,ac

fi

omr.es anime duf.iemciTenr (pcciei, F.x ouo

h*iftenus apeniflime elic.muf, At 1ftoidcin m pi imo cius opens libro dc rationali anuna j:o

tiJHmum vtrb:ift-c;.Te,tantumabcfl,vceam ab anima* contemplatione fcclufcrit. Veru quo

niam cx prepna fcntcntia.in fccur.dociufdem operis libro , dean;m

3

gencratim primudif-

putatuius eratjideoduabus antmabus,rationali nimiiuirmJe fentienti, tertiam aeldidir.f.ve'-

geta!cm»quam veteres ncelexerunr,quafi in ea vix vUura animx veffigium confpicei ccur.

-Has igitur nes animas confidcranJas propofuit,CjUas omnes fub vno communi genere con»

clufas tfic cxirtin-aui:;& idcirco in tcx,8.primi libri nxnutr, confiderandum maximi efse,

rrftb«id c* an animabusommbus vna,& eadem ra;io,fcudc

5

nitiocommunis fit,&'quafiaffinnanuarn

i.Lb.d

cim-.

parrf ni,tanquam veramdefendens,initio ftatim fccundi hhri rex, t.difputatione jam cu vo-

tttibus abfofura.&de anitr.a,fecundum propriam fententiam,difpuratunis, explicandunn

•inquir,efsc,quid anima fit,communifiimamqucciusdefinitionem inuefligandam, quippe

qux ar.nnabusomnil>us congruenteraptari poiTir. Igitur At iftoctlcs fibi tunc quafiar.re ocu

lus ftajuttanimam vr.iurrse ipcftaram,cuiusdefinitioncmindagaturus erat. Sed quod n i

aptius rcftimoniurr, adrem hancoftendcnJam inucnifi poteft,ouim verba^qug ipfcmct A-

v«lnAriR. nftotcles intex./.dufdcm ljbrtapcuifnmcadfcripfitrvbificliaWf,

Si Autem aitqutdtirn*~

:

1

101

n*

»e tr* on>ni AMim* ope/rta (t:tfr t.en t vn an e primus Atiiu

,

/ r t .

Vnicuiquc

1

'cdli intcll;jicnti

d ftninortf

- .

a ' n

1

1 -r

t

r

f r

■

i r

■

i

r

■

(« n

compicuun: elt.Ai i;to:clcm hila* vc:b;sfi§ntftca]sc,ar.imxdemu;mr.em, ab ie inucntam i

duant. *cotfimunem'eiVcjocour on-.ruprorfu*ariimx>nimirumvcgctaii,fcoticnti, & rationis parrid

pi conuenirc. R urfum in-conrcx.fthoc idem atnrtr.ans, ait,

frmuerfaliter tg iikr d itium c f t

,

(fmdjh

J^f«r<.Noncg.fsetautcKn,fff^wiimagcncratyn^Sc. vmuwsd,fi humanam owufiticr^

i.,.,

i

»

i i . »

•

■

.

immo

4*4•

Quod ralic nalis animafitfo rm a informansy