Page 419 - Georgius Raguseus: Peripateticae disputationes

Tind
r»»:
nc.lta in rc noftra,fi rationalis anima homini tancummodoa(nftart& homo propria:format
virtutc*ac !>cneffcio non inrc!lrgr.r,nunquam propricdiormus.horRincm.fed ainftcnrem an.
mam mieiligrre.Non cri: igitur incclligcrc propria hominis operatio,id quod fupra otr.n;u
conicniu politum cft.fe.i r.nimaraffiftrnris.
l&ndunt rtjpenjiopro Auerree, Atque eiufdtm confutatio. Cap VII»
djii K». T Oannesde Ianduno,loco fuperiuscitato, defendens, hancveram cflc prcpo/Trior.nr,ho-
►lo j.de JL m;nCnix.irup<r proprie,&(vt'aiunO formalitcrintcllrgere;iamitaintclligcndamcfre
Aw-q.j. pUr- Ljr> vr.f.pci hominem, aggregatum qurppiam cx ipfomcr, atque intcIJetfu accipiatur:
Coofrutio. cunc.n.inqut:, verum eft diccrc,homine inrelfigcrc. Sed fa:fa,& enonca eft huiufmodi rc-
“ fponfio.nam aut per hoc-ggreearum inrclligitut aliquid,ex duaru rerum coniundlionc pro
ndiccs»qucmadtnodum cx coniunehonc materia:,& /bimar ignis,oritur ipfe ignis, (quanuis
hoc por jus totumqjodcnm per fe.qu.im per aggregarionemdicatur) aut dux res inteljgun-
tur,quarum vna alteri afliftar,atque ad illam applicata finfi in prima frgnificationeaggrega '
, cumaccipiamus; tunc id,quoti cft vcrchomo.ex coniim&ionc inreiledtuscuni natura corpo
rcaorictut :& quemadmodum ignis,oi>informantem fonnam,quamcocinet,proprie,& per
fe comburere, & cakface;edr,iia bomo,ob rationalem alam, tanquam infoi man:cm, nen
aut alfiftcntcm formam, proprie, & per fe intelJigcrcdicctur. Si vero in altera (ignificationc
aggregatum accipiamus, quemadmodum falfum cft dicere, Cclum proprie inrelhgere,quia
ilii Incclligenria prarfto adcfl; i:a falfum cn: a(Terere, hominem proprie intclljucrc, quiaei
Zf?’ieitioTe afiidet inic!ledus.HcipoiKlebit Iandur.ut,Cclum feorfum accep:jm,nonintclTigercqu:de,
a f-d quatenus mens illi extrinfccus a<!iun$a cfl. Keuoluimurcode: nam ira diccrc poffumuj,
fir 'cathedram lcgcre,quia Doiftor, in ca a/fidens, legit. Sedaduerfushanc rnlioncm humor;
w«(i irgj* adhuc vtamur argumcr.ro. KJadf propria alicuius rei operario, qua: illiconucnic, cxrmro
tnemo. rcmoto,quod non cft dc lilius fubftancia,nec ad erufdemconfticutioncm aliquo modo perti­
net:quemadmodum vtere cft propria ignis fun<ftio,& opcratiojquia it omne id,quoti non cft
de ignis fubftar.tia.ib codcm amoucamus.adhuc ignis vrct,atque in proximum corr.buftibi
le propriam vim,& op:ration£ cxercebit;qni huiufmodi operatio a propria ignis forma pro
4.14. Q^ind rationalis anima f t forma informans,
rcnGui no tiuam
ubri'» c6t
Aaurocm
^fcitu:,qua remancnrc,femper erit ignis. Iam veto homo,fm Aucr.per facultatem ccgira
j in efle hominis confrituitunquavonunc(& quarfoledoroiligenter acrctxk\)homo (Ic
ubi.'» cbtt* confti:utuj,& remotoquocunq; cxrrinfccusadtllum pertinente, inteliigerene por, an non:
fi poteft,fuperuacaneu* igiture. it intellcifrus a(fiftens.*& iplam illam formam,ratione cuius
homo intcliigir.au: inreiligere por,i:a nos rationale animam informantem appellabimus,fi
cut appellat Aucr.fac .iltat1?cogiratinam. Si aut homo,per hanc virtutem cogitatiuam in cl-
fehominis conftitutus, citra imd ictu s ainftcntisappulfumintcJligercncquaquam potert;
ergo fequitur, vt non fir imeliigere propria hominis operatio. Goniccurio efl conipicua;quo
niam, remoto ir.teKcflii jfT.ltcnre, qui ad interiorem hominis rationem minitr.c pertinet,
intelligcrehomo nur.cusm po:cnf,vt iamconceifumeft.
B icchen iizr Altarnmrtfpmftonespro Auerree Adducuntur, itque resciuntur, Cap. V l l ! .
T Oanncs BaccV,onus,vir in Aucrrois do& ina cruditiffonus,arque adeo Auerroiilaru pi in
Auernwi»»* | cepsiureoptimo r.ur.cupacuJ,ltb-:.Scnt.dift. 19.q6.vr.icam 6ncexplicans opinionem,&
rxphat'»? fundamentum Auerrois,air, hominem in effehominis per nrcJlcdbm patieme cofUtui.qui
f:on4Auu. materialis e(i,& piapno nomine cogirathta virtus ab Aucrroe lolct appellari. Harc vinus co
mtatffia^jumquacunque belluaruni cogitatius pcrfeictcr f?r,effkit,v: :pfc homo al»omn;b.
Evrlluis l[K-cic diltinguaturjdux^i.fpcdficaf differftix atquepcrfedla: ctTc non jx>(Tnnr.ln hoc
auchumai;arcog:ratiuafpctfccao,/m Auer.potiffimum cortHAir; quia (ipraMto iilcadfir
ir.ttl!e6us, itionra ftatim tedditut ad intclligendum, quodqurdem munus nullabrutoruin
aninvantiumcogiraiija,qiiann:ncutH|uc perfecta,cftocr eidem irircllfiiius «ffirtar,oL>:i‘c vn-
Confjutio- ejuam pot. Opnmum nne diucitituiunufcd tamen diuertentema propofira iam dilficulta*
tenon reddi: nnmune.Accipio.n.homincm, pcrlianc pcrfedilTimam cogitatiua in cflc ho­
minis conftitutum, & vrgeo priore argumcntorpot ne homo Hc conftitutus quacunq* rc cx-
trinftxus acccdcce remota,inrclligc^ai} no:lI poteft,igttn; ha:c cogjrqriua virtus nihil alimi
... ;. , * rcipfa