tum,LIbri Talmudici foris videtur,licet
aliquomodo
u
tus sint. Praeterea Illoslibros non appellaui haerefes.
Sed
iimilitudinem Apostoli dehaerefibus illis,
appuli
his II-
briSjEtst eos haereSes appellastem,no atrox crimen fuis-
fet,SIcut nanqj omne quod non est ex fide, etiam amor
Dei,peccatum efle diri potest,hoc est, non meritorium
vitae aeterng,qui enim caret fide,caret
QC
gratia,δ( gratia
jDei est vita aeterna.Sic omnis docitrina,quae est line fi
de nostra,heresis est5& licet: infidelitas dicat quaeuis ve>
ra,non Sunt tn verraeternae Salutis meritor/a.Est Igit si
milis haeresi,quia no perducit ad vera vita,sineside Chri
iti.Necf? est simile de libris haereticorumInfide nra,&Ii
bris qui Sunt extra fidemnram,& φ eccKa tolerat, sicut
non est fimile deAIchoran,& libris Arrij,aut Sabellij,
Hi eiri Sunt intus,alij foris. Quid autemmihi eum liis g
foris Sunt inquit apostolus?
^[G.B.
4[ Si foris Sunt,qusd ergo tu quiituses,eoSde defedis?
f l o . R .
CQueadmoduSocrates dixit,vnu Scio,qa nihil Scio,
ita a! ego hoc dutaxat defendo,q> non Sunt eo mo offen
dedi,quia nfa non interest Supprimere ritus eoijr qui fo
ris Sunt,nifi vejimus eos cogere ad nrae legis obSeruanti
am,vt aliqui conSulueriit,8£no tolerare, quippe vtaiut
minus malu Impune eis foret,no poste lege illicitam Ser
uare,g liberetenere.Sed quoufe# eos toleramus,etiam
Ii
bros quibus Setuentur tolerare deberemus.
f G . B .
LIbrosThalmudkos,non mo tu cui non mediocre
adhibeo fide,Cedoes nfi illa lingua Scientes, vt Nico.de
Ly.Burgefi.& caeteri,nullatenus exterminados,Sed po
tius
£
comodo
Qt
vtilitate Chnanoi^ coferuJdos ee ce-'
Suere,Soli illius Sermois ignarrtumultuofu vulgus Secfta
tes,cotra Illos iuehut libros, gracculoi^ more, neScietes
quid ,pmat,6i! voce ^priaignorates, Ego cui pai^e
Illi
ush'nguae,vramhoce Nude Ly.BurgerI, & tua i hac re
