)( -«V )(
ipfa audientium infrequentia palam refellitur? Quod ea
magis in hoc scribendi genere erit reprehendendum , cum
Pr.etae & utilitatem plurimorum maxime spectent & vo
luptatem ? Tum A ., at cur inquit, a Didascalicis fla
gitabimus, ut quaecumque litteris mandaverint, ad on>
nium intelligentiam accomodentur? Ari iis duriores scri
bendi leges, quam caeteris omnibus imponimus? Qua-
fi vero qui ornatos ac vemillos fe eise velle profitentur ,
continuo cos oporteat facile item ac dilucide omnibus
dicere, atque hebetiorum etiam ingenia actlere. At cur
non illud idem a exteris compte et jucutide scribenti
bus expetimus ? Qui quidem scribendi orficio facere sa
tis putantur, fi a peritis earum rerum, de quibus agunt,
probentur. Qui hiibrns scribendis dant operam, cutn
de regionum sitit, de inllrucnda acie accuratius dicunt,'
ab iis fere solis, qui locorum descriptiones rite teneant,
et militari scientia inllmcti sint,, intctligi probe possunt,
neque tamen praeclare conscriptae historiae laude carent.
Nemo Arissotclem, nemo Plarencin non inter summos
egregie dicendi magi.iros collocat, tametss .1 doctissimis
tantummodo legantur . Ipse latinae eloquentiae parens C i
cero non minorem opinor propterea sibi laudem compa-
ravit in iis , quae de philosophia eximie fdcipsit, quia a
paucioribus cognoscuntur. Sed discedamus a philosophis,
ad poetas veniamus. Iplum illud insolens eorum dicen
di genus, et aliena pene, qua loquuntur, lingua, quid
magis declarat, ‘quam fugiendae multitudinis consilium?
Nonne aperte istud etiam inaicant, cum identidem pro
fanum atque imperitum vulgus a suis versibus arcendum
dcnuficiant ? Quod eo magis mirandum est, cum in re
bus in communi intelligentid positis idetli faciunt, et
peritioribus placendi studio has ipsas a populi judicio re
movent. Non ess neccssc commemorare multos. Quis
Pindaro in rebus facillimis ditsiciiior? Sed num idcirco
non illum inter poetarum principes ddmeramus? Quan
to magis igitur Didascalicis id erit dandum in rebus al-
tissiifiis, et fuapte natura a multitudinis usu abhorrentibus?
Nisi forte, quod in levibus etiam argumentis concedimur
caeteris, in philosophia non ipsis dabimus, ut peritifllmis
placeant. Nam quod nc doctis quidem ipsis patere pro-
