X xxix )(
ni? comprehensionem coarctari minime posse intelliqet,
tamen alios inveniet magis consentaneos tanto operi at
tributos esse fines, temporum omnium diuturnitate, &
spatiorum longinquitate circumscriptos , ipsius videlicet
natura; immensitate prorogatos. Sed quid diutius in hae
epici & didascalici carminis comparatione insidimus ? Quid
in his immoramur , quasi dubitemus divina humanis aiK
teponere >Tum ego, Tu vere , inquam, dum Didasca
licis tantam rerum magnificentiam tribuis , sublimius
quoddam carminis genus ab iis posiulas , quam quod
hominum ingeniis convenire possit, Si in coetus, et con
cilia deorum musas introduci oporteret, nullum certe
esset, quod illis dari posset, neque majus, nec diis au
ditoribus dignius , quam, quale esi a te adumbratum de
rerum ordine ac mundi
conformatione carmen.
Cur vero,
inquit A- >non censeamus etiam inter homines verfkri
posse divinos eoidem cantus , si praeclara haec argumen-
ta Didascalicorum sludio eo usque recolantur et celebren
tu r , quoad perducti sint ad eam excellentem formam,
quam et recipere ipsa possunt, et carminis vis susiinere?
Num enim communibus ac vulgaribus exornandis rebus
tantummodo pce;ae praestant , in majoribus vero omnis;
eorum indusiria concidet atque ditfluct? Num magno-
pere nos capient concinendis tenuiorum etiam hominum
casibus, quorum'ignotam nobis antea fortunae conditio
nem praeter expectationem recognoscimus, cum vero ab
ditas atque obscuras rerum causiis , deferiptionemque
naturae nobis aperient, neque satis allicere neque deti.
nere nos poterunt? At si tanta esi jn poetarum artibus
vis illius, quam
vocant ; nos agnitionem red
dere possumus, jn nullis aliis eadeip certe melius, quani
in Didascalicorum-cantibus enitebit. Nunquam enim mihi
persuasum erit ullis inopinati? ac mirabilibus hominum
casibus nos tam jucunde posse affigi, ut ex maximarum re
rum ac naturae ipsius agnitione non multis partibus uberio
rem voluptatis fructum capiamus. Cum igitur ortus ajj-
principia intelligemus rerum hujissmodi , quarum vim
atque effectus ignotis etiam causi? mirabamur, cum iis
dem fubesse legibus, et certo et consianti cum reliquis
omnibus ordine nexa atque aptata iila videbimus , quae
