DE P ECC^A TO
etfentiam co^
tis decaufis vtiliorem.
Primum quidem ob idipfum quod
magis ipfam rei eiTentiani proponitco
gnofcendam,quo
tionis, vt ipfam ei]
Deinde magis perfpicue & intelligi-
biliter loquitur,(icut Iurifprud6tes craf
iius & clarius definiunt iuftitiam , cum'
dicunt eflfe conflantem & perpetuam
voluntatem fuum cuique tribuentem^
quam {i dixiffent per abftra&a, eft per-
fpicacia inmente.&jeditudo,conflan­
tia ac perpetuitas in voluntate .fn tri­
buendo fuum cuique, & defedus con-
trarijmali. Philippus & alij Theologi
longe clarius definiunt imaginemDei,
cumdkunt^tmago Dei ef^gpfa mens,
in cuius intelle&u fulget vera notitia
Dei , & in voluntate ardens amor
Deij&c.quam cumdicit,cfte lucem ani
m x
aut intelledus, & obedientiam di-
ledionemue voluntatis,feu efle couer*
fionemanimaead Deum,&c.
Obijciet hic aliquis,& fane cogitatio
omnium pene id ftatira initio obijcit,
quod
( f o
1...,162,163,164,165,166,167,168,169,170,171 173,174,175,176,177,178,179,180,181,182,...294