^tos jPhildfophos ipfa fumma iniufti-
tj3,omrtis^ue iniuftitiae fons, nifiquod'
aliqui iUorutn fenferunt, iftud malum*
none(T(f’homini innatum,fed prauatanl
tim' c6tffuetudine ,a<tferfitum»<eo6ue )
accidtfiriuyiiNos vcroftiinus exScri
*1
ptura>iftaiti jbeffimamnaturibalum^;
cor & mantem, peruerfum^ue animd
elfentialiter,inde ex vtero matris ita no
bifeum natum & formatumefle, ficut
olimefieririaliter bonus iuftusqiiecon
ditusfuit. Non enimmaledicitur,
Natur*/equitur/eminaqui/que
/#<e.
Hic expende hanc argumetationemr
Omnis virtus totaque vniuerfalis iufti­
tiaquid tandem aliud eft, quam bona
fanaquemens, feu etiamilia optima na
tura,& denique illa ipfa omnium regi­
nareda fanaque ratio: quod teftatur tfi.
Philofophi, tum & Theologi,)quorum
fententiamfupra copiose expofui. Sic
etiamcommunis opinio ac ferino ho­
minum
fanam mentem & in omnibus
rebus bonam naturam celebrat , quam
etiam
$ic gtilbctir!?
nnft
vocare fol ent.
Sic igitur viciffitn vnmerfalis iniuftitia,
fe#
O R I G I N A L I
tf+
1...,169,170,171,172,173,174,175,176,177,178 180,181,182,183,184,185,186,187,188,189,...294