cupifcentiis prauts immerfi, ac■ ii irtftt
auer(i,ad omne malumpropcrifi, pleni
omni nequitia, diffidentia, contemptu
& odio Dei,nihil boni ex hobisipfis ft
tere 9imo ne cogitare quiaem poffu-
mus. Quid oblecro ifta tam grandia
verba aliud fignificare ac pingere no
bis poflunt,nili iftatn ipfam praefentem
peflimam formampr^fentis eflentif na
turseque hominis, praefertimcordis ac
rationis: nempe quod tales iam in illo
fumo gradu exiftamus,vtfimusaDeo
& omni iuftitia auerfi, & ad contraria
mala proniflimi, & quod inomnes pet
fimas concupifcentias toti ruamus?
Definiunt etiammulti ( vt etiamRe
petitio Saxonica facit) imaginemDei
& originalem iuftitiam efle couerfiorrc
voluntatis ad Deum:& cotra originalS
iniufticiam effe auerfionem voluntatis
ajD^o. Quid ibi potcftper locutionem
conuerfio volutatis aliud intelligi, qui
quod fic bene initio anima fuit fa&a, fo
bricata deformata ac Deo conformata,
vt eum vere agnofceret,eiufque amore
ardentiflimo fuanatura flagraret, eique