Page 292 - Matthias Flacius Illyricus: ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ

0o» i i nectientiumaUerdtionedicitur.;i: ■ \
; Quia uCor,if.opponitur ittdfuturdfvrmdM irnt
go nouihominis in alterMuita,plena.regeneratione,
prafenti imaginiAdami,quamhicgeftamus.Qtieam*
b* imaginescumfintfubftantia,neceffeefterpvwnam
illam,inquainitio credtifumus, e r ddquammitb coi
ditifumus, effefubflantiam: conuenit enim ittdprimi
tum iftanoua, erultiML Sicut mfandis Angelis imaf
go Dei er iuditti Originalisnihil aliud efi quam i*
pfamet redifiime formataDeo^ conformdtdmtnsfe»
ratio,aut intelledus ptenifiime intelligensDeum o*
mniafy bonejldac reda,er uoluntaspromptifiime dU
ligens er obedient Deo. A tq$hac ipfaoptima fanif-
fimaq; naturdfunt etiameorum omnesuirtuteserfcie
t ia , quoceu interno oculoomniaperfaicacifiimccer*
mnt,er uoluntate ultroDeum omniaq^redaample*
fluntur. Non funt in illis fcientia, artes er uirtutti
accidentarij mendicity quidam habitus, magno labori
parti e r male ddharentes, fed ab ipfo omnipotentem
tifi.cc potenter increatidc informati:fic prorfusfuit e*
tia imagoDei inprimofdnocfc homine aut eius animi.
Qualis uero tandeeffet animarationalis initiocon*
dita,fi finerationeDeum dgnofcenteforet: Qualisintet
ledusfinonfua increataui Deumcerneret ac intelli-
geretf Qualis uoluntas fi Deumomniaq; honeftafui
propria ui non ttelletfed aliundeab accidentibusauxi*
lium mendicaret, nempe enim effit ratio fine ratione,
intelledus fine intilligetid, e r uoluntasfine omni appi
titione redi, ideft nomen inanefine re,ficut oculusfui.