Page 290 - Matthias Flacius Illyricus: ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ

nondederidentiumalterdtidnedicitur. ; .
Quid i. Cor.tf.opponitur iUafuturdfirntidutimi
go noui bonum mdkerm uita, plendregeneratione,
prtfenUimaginiAdmitCiudmbicgcfUmM.QuiCm,' j
b<cimaginescumfmtfubftanti<e,neceffe-eft er primar*
ilkm,mqud initio creatifumus,CTddqu4m initiocoti
ditifumus >effefubftantidm: conuenit enim illaprimi
tum iftanoudzrultimd. Sicut infandis Angelis m>
go D ei e r iuftitid Originalis nihil aliud eft qudmu I
pfamet redifiime fbrmdtd Deo* conformat*men$fen
ratio,aut intelledus plenifiime intelligens.Deum^
tnniacfc honeftanc refla,*? uoluntaspromptifiime di,
ligens er obediemDeo. Atyhcec ipfdoptinnd fanif•
natwrdfmtetidm eorum omnesuirtuteszr[cie
t i£ , quo ceuinterno oculo omniapcrffcicdcifiimeceu
hm t& uolmtate ultro Deum omniaq; redaample*
duntur. No» funt in illis fcienti<e, artes %rvirtutes
accidentdrij mendicicfc quidam habitus, magnoUbn
parti ZTmale ddbdetentes, fed dbipfo omnipotentiAt
tifice potenter incredti dc infbrmatii fic prorfusfuit e•
tia imago Dei inprimoftnoifr homine dut eiusanmi
Qydis uero tande effet animardtionalis initiocon*
ditafi fine ratione Deum dgnofcentefvret: qualisinttl
Udus fi nonfud inaeatd ui Deum cerneret ac intelli-
geretf Qualis uoluntds fi Deumomniaq- honeftafui
propria ui nonuellet,fed aliundeab accidentibusauxi-
hum mendicaret, nempe enim ejfet ratio fine ratione,
intelledus (itie intelligctid, e r uolnntdt fine omni dppe
titione redi, id eft nemeninanefine re? ficut ocuhufa