^
I) £ >$ B*-C ^ A T ^
rur ergo non tantum vitiofas ad iones*
fed etiam radicem,fcilicct malum origi
nale:cuius deferiptio infra recitanda e-r
rit.Nunc generalis definitio conuenies
& originah & aduali pcccato, conftitui
talis poteft *&c. Hanchuius vocis fi-
gnification£ probat illud etiam, quod
Scriptura pafljm vidimas pro peccati^
oblatas vocat peccatu, alias Chathaa,
alias Afcham nominans,quafi res iniu-.
(\x
ac reae Deoq; aduerfe,& quibus vU
ciflim Deus fit infenfus , puniens eas:
tnorte per facerdotem,quia in eas pec-
cata populi erant imputatione tranfla-
ta.ldeo etiam vltcrius facerdotes dicu*
tur comedere peccata populi. Haec lo
cutio vfitatiflima eft de illis vidimis. Vi
de OH4. Sic & Chriftus ipfe dicitur fa-
dus peccatum 2.Corint.?.Efa.53. nem
pe res iniufta ac rea, fuftinensque iram
Dei, ac poenas propter peccata homi
num in eum tranflata. Sicut Efa.53.dici
tur,quod Deus fecerit incurrere aut ir
ruere peccata hominu in cum: & quod
ille animam fuampofuerit peccatum.
Eo