^
I) £ >$ B*-C ^ A T ^
rur ergo non tantum vitiofas ad iones*
fed etiam radicem,fcilicct malum origi
nale:cuius deferiptio infra recitanda e-r
rit.Nunc generalis definitio conuenies
& originah & aduali pcccato, conftitui
talis poteft *&c. Hanchuius vocis fi-
gnification£ probat illud etiam, quod
Scriptura pafljm vidimas pro peccati^
oblatas vocat peccatu, alias Chathaa,
alias Afcham nominans,quafi res iniu-.
(\x
ac reae Deoq; aduerfe,& quibus vU
ciflim Deus fit infenfus , puniens eas:
tnorte per facerdotem,quia in eas pec-
cata populi erant imputatione tranfla-
ta.ldeo etiam vltcrius facerdotes dicu*
tur comedere peccata populi. Haec lo­
cutio vfitatiflima eft de illis vidimis. Vi
de OH4. Sic & Chriftus ipfe dicitur fa-
dus peccatum 2.Corint.?.Efa.53. nem­
pe res iniufta ac rea, fuftinensque iram
Dei, ac poenas propter peccata homi­
num in eum tranflata. Sicut Efa.53.dici
tur,quod Deus fecerit incurrere aut ir­
ruere peccata hominu in cum: & quod
ille animam fuampofuerit peccatum.
Eo
1...,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27 29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,...294