O R I G m A L J .
£
W * wm^
^
■
.
m
s
;‘
m
twf* crfcfeatfcnf<yJD<t
«trixr* / $ctm
$<i& <&
fecitvnb $«r«i>rfg&U
ijl/ (tcbimromfcfccSilfcctrflatfcurdj
wir (Oorc crfcenncn/ 9urd?
<
5
ou<* EU?b<fe ftcl>invtt
6
fpie^<lr.
Hanc ipfam fententiamscoqfirmat
logia cx Ambrofio & Iren3cc,tanquani
etiam patribus veteri^ue Ecclefiaeno-
tiflimam & rcceptiflima. Tertullianus
quoque contraMartionem dicit eama
nimaefle imaginemDe i, quae eofdetn
motus ac fenfus cum Deo habear.-’
Sic & Paulus EpheC 4. imagine Dei
exponit per iuftitiam & fan&itatem ve
raro, nempe perfe&am & coeflentiale:
nam illa locutione exponit>quod priu
dixerat, hominem fuiffe conditum fe
eundum Deum.Fuit enim illa (an&ita
& iuftitia,in qua homo tefte Paulo ini
tiocreatuse t, ipMma luxmtellc&u
vere Deum cernetis, & integritas re£U,-
iudo^ue voluntaris ac cordis eum ard6l
ter compledentis. Quare Gololf,