x lvV H
Intentio Ariftotclis in loco cir. primi poft. cap r.eftnuten iIc
modum acquirendi scientiam» non eft
i m p u g n a r e
circulationem.
Antequamautemindubium
ese/-,
autacceptusfuerit fyflogifmur, modo
quidem aliquofortajfe-dicendumefiftir
&3
modo autemalionon
, ^
Sedmanifestum, quod
ita quidemftvniuerfaltterfiit
-3
fmplicitcrati:em non fcit
.
Brge intentio Aristotelis eft inucnke
modum,quo scitur» et quo non fcitur, conclusio antequam? vel
poftquam demonstratio safta efr«
Argumentatio Aristotelis immediate sequens ad ucrBa-citut a'
hsecctt—
S i veronem, qua
in.M
y
mtenw
n i h i l a d d i f e e t ,aut
quanomt
,
noftrum scire cftct reminifei» quoniam inferret tanquanrlnoon
ueniens5quod Platoni non-eft inconuenicnSv QuareI et
tu,
nec vocabu lum circulationis, neqjtejninisccntiseoneque ve
c ab u lum ajquiuaJeus ade f t Dist inguite ig i tu r in D ia lo go P l 3
zonis,
cui tuu iu s eft
Menrd
obirationem pooposkam a. Menon?
e t solutionem datam d P latone in persona Socratis* Aristotele
commemo ra t dubftauonem-Mcnoms» et e x ip s a confirmat pre
p r i am solutionem , quod conc lus io antea scitur vmuerfiditet
non scitur fimpjic itcis S i ve ro non ita d ica tu r3 sequetur dubit;
f io io M en on e propofitaInam f inon feit vniuersaiiter , nec fin
plic iferconc lus ionem ,n ih il addiia^t'. S iv e ro sc iaO e r am fimp)
citer,tume*
add i fe e t ,q u^ : nou i r .
.
Solutionem P Jaton isam m
r e fe l l i t .'
Offensio
h m
roitiauMtMxquexonnincit^fueanimainidem numero <orp
redire dicatur
ifuse in
l
•
Habitus enim
>
&
fpseiesin anima recipiuntur,
c
onferuantur
3non
ih toto contunclo ..
2 .
Et cum nullafit ratio cur
f i parationisilla adhuc non
tineat,cumab organis mn dependeant habeant
ejfeper
manenter
differentiam abinum
..
3»
Nec nullumiontrarwm ets opponatur,-
4 .
Confiqnenter quando rtirfus r.edibtt ad inform
fpecies
fuppeditabit ad recognofiendaobietta antea nota . fiue tn <
corporeffn e 'tneodem
;
5*
Vnde ratiocontra Platonem flonproccditp quia p,oneret anw,
------------------------------------------
Liber
