ti estis ex impoduns.
Ofieafio
j s
Namtandem
dat
eis
mantad
tum
i
in quo reffc gettorumpramia referat
,
male vero pernas luat,
z.Vnde
fatiusfuijet
,
quod
eis in anima mortalitatem
cor
" r>
Pora
humanayquam ipfamortalitas
.
fensio.C*
Alexandrei de prsemioV pcena, merito, demerito nullatenus
*
* pugnant t neque io fextav Vestigatione vel verbulum de his
'7.
impo
- fadtum est . Si ergo illi non postulant manus, nec ego dedi» auc
Jtura.
negaui statum prsmij > vsl poenai sed h sc est vna ex vestris
imposturis mihi affictis.
xxxn»
Amplius . Aliud eft disputare de genere na tu rs , aliud de
genere moris . In sexta Vestigatione cum Aristotele dedi ani*
xnx
statura natura post mortem* Esse narura? est bonum. Sed
destruere esse natura, etessemorisin anima, vt ves facitis, esi
valde malum . Cur ergo de immortalitate eft aftum , de retri-
butionenon eft a&um
l
Pia?eereo, quod
disputationes sunt
diueif^, 8
c
separata' in rra&anao . Idfeci tamen, quoniam Aii-
ftoteies animam esse immortalem agnouir , asseruit, probauic
scripsit expresse. De prarmio, poena, merito , demerito . non
dum itainueni scriptum. Vos ergOjOisensores, cur non docui-
ft is i f taex Ariftotele? Quia voluistis petere principium, scili
cet proponere, & non probare .
'sic 'scot.
Scotus in 4. dift.. 43, qnreft.
z,
V •
Ifon apparet^
,
ter
IcueSf
poenaomnispecator
«
Ita qutdipjhn peccatum eftprimapoenapeccati,.
Siergo Aristoteles per rationem naruralem non agnouit recto
rem hominem secundum ic^cs luft-cf de merito ,ve l demerito»
depnemio, vel de poena :• non debui attribuere Aristoteli, qui
ex naturali lumine pioccdit id, quod ex naturali lumine nequo
cognouft, ucque cognoscere potuit .
Deinde fi aftus bonus eum
.Sgoto
eft fibi pramium suificiensr
