omnes
p
aries,tjtiapojfunt
m a n e r e
a
elementa,
partes materiales
:
fient ipfe accipit elementa
.
E t
tales
, neo
ei?
ponere in toto aliquamform am
, qua
totum esi illud
1
quot/
e fi:
<
non
po(fet manere
feparataparte materiali
,
toto non
.I
So dux conditiones sunt, qua? in textu non reperiuntur. Prs
eft particula
omnes,
ncc
enim in textu eft.Secundad
non potiet manere separata
i
parte materiali. In quibus pa
culis tota vis argumenti confiftit.
A
IhedmcauthoritatcSnil faciunt contra eum , qui tenet
<
culationem. Vos sane ericii imitatores praeceptoris veftri
reserendis authoritatibus*
Vnum tamen, quod mihi fufpicionem ingerit, d ic am .
I
ccllentislimus vir,Fortunius Licctus,in opere de animorum i
mortalitate, amplissimo rebus, et verbis elegantiftimo, sum
cum diligentia collegit, q u s a multis ssculis o b i e t e erant,
thoritates
ab
Alexandreis contra immortalitatem. Idem pi
ftitita et lolertet, et diligenter, et eleganter Excellemitiin
Dominus meus, Ioannes Cottunius in lib. de triplici ftatu
a
m x
, Corradetis v os ex iftis, et: sorte etiam cx mea Vcftigat
au thor iu tes . Sed fi ego moriar, siam emm inftat morSs
uent viri praeclarissimi,vindices Ariftotelis , et furta dciege
atque obieeta resoluent.
xxxvii.
Interca
r o g o
vos,
et obsecro humiliter per viicera D c n
noftri iesu Chr ift i, nc meliorem Christianorum partem
cere tentetis. Homines doetrinis deditis sunt, vel melior, •
optima passEcclesia: Chriftianze. Maximo damno suit Pc
ponatius olim, et nunc sunt quidam, dum Christianam luui
tutem corrumpunt hoc dogmate de mortalitate anim#.
Si
cr
et aurhoritate sapientisfimi Philosophbet ratione apparenti s
tiant animam clse mortalem suapte naturas consequenter ten
Christum esse mendacislimum seduiftorem , Chriftianosc
Doetorcs esse,et seduetos, et seduetores, qui dicuntanimai
( sed sine vlla ratione dicunt,) occidi non posse: coque pa>
fallaci spe et sallaci timore futurorum bonorum? aut maloru
priuant homines bonis pr^sentibus? et fu tur is : et in hac v
conftituunt miserabiliores omnibusalijshominibus • Quot
gumen-
‘5 8 0
Liber Q uh rtu i
