H j e n j m f t *
§
Isi pnm&pidDdfittone
dicit is
vos es philosophia habere ra»
„ •----- * -r . * . .
1^-t?------- •
• £
* r
«♦
.
t8. Dc*
qua
pro circulatione • Diftingu ids hoc loco philosophiam praxdsd
•fumpta a philosophia-AriS;Gteijh,& afscIius vos ex philosophia
habere rationes potiores
pro
mortalitate.
eft nomen co-
paraciuum derkatum
s vocabu lo
antiquo
quod fign ifi.
?cat.potens, bonum ,
efficax*
Quare habetis rationes meliores,
;potentioreS,eftiCadore?
p
ro
mortalitate
•
■HascAVeitrapnmapropofirio.eAhareticaj,
{St
-probabo infra
ipsamesseiam damnatam in [Concilio Lateranetifi subLea-
■ne io*
Secunda propofitio -veftra esi mihi incredibilis.
A #principio illius
offensionis
hucusque, nullam prorsus a
a*
^horitatem
Aristotelis atculiftis
»fiue ad probandam vnitatem
inumericam hom inis, aut corporis coniun<
5
ii cum intelleetu re-
.deunce in corpus
nouum
>
fiue
ad improbandam circulationem
animorum in corpora
noua
j
fiue
sd probandam mortalitatem
an illis intelle&iua?.
I d
ipsum
facietis in fubsequentibus . S o
lum
illas authoritates 3quas ego citauh vos rescribetis* vtpoft
patebit. D e vc ilro ,
nihil*
Idcm feciftis in alijs offensionibus
proteri tiSAgitur exiftis
exemplis
probatiuis non credo vos me»
liores authoritates
promortalitate
produduros .
A lia ratione ad non-credendum adduco r . Quia non e f id i - x x x ?
Tcipulus super magiftrum. Sed Scotus magifter veftcrin 4. dift.
4 3 . qu22ft« 2. K . volens probare» quod intelleetusfit fimpiicirer
corruptibilis probare tamen iuxta sententia Arift. producittex*
tum illum primi de
anima,
Intelefmcorumpiturin nobisquodam
v*
&r»
quodaminterius.corrupto
- Ant loee les in tex tu g ra?co , & latino
ait
Antelligere
,
Scotus posuit
intellectus*
In teU ige rea l iquando
eft, a l iquando non eft nam eft: ac c id en s . Sed intelhsftus v ide
tur innasc iin corpore , fubftanda q u a d am e x i f t c n s , et non co r -
Itrmpi, i , de anima
6
5.
i k o m d d citax*
y*
metaph.
'E x
intentione
Aristoteles,quid
b b 2
omnes
