matri, vel ad eanctemateriam secundam >qua’ eft corpus/
fcd {'i*™ '
postulatis rationem ,Iur non redit ?nempe iada tis multas ratio*
Des, sed nullas affertk»
^
Scio tamen, quanlo ad aliquem eitcStum habenduni plures *
caufie, vel cOnditiomsncceftario requiruntur:
fi
ex quibusdam,
.
at non cx omnibus carfis fiat argumentum ad cisciftum, effc sal
Jaciam consequenti^& fallaciam hon causa:, vt causa: *Vt fi ad tis,
constituendum hominem necessaria eft materia prima, & nia
teria sccuda,qii£ eft ottpus organicu:fi necessaria eft dupicy. for-
m a , sorma corporehitis, et anima rationalis, tii autem aigu-
nienrerisi Materia prista»et anima fcitioiialiseft» ergo eft homo-'
sdducis taaquam caafim cotalcrft id , quod ncn eft causa tota
lis: Ommujs qu ippe ,& forulivn priorem,et muetiia fecundam*
Similiter ex materia
t*&iz p-diin
eu ?.nima rationaj sola,eft fa l
lacia conscquentis.Etmim ifta cor,sequentia eft bonajHomo eft
ergo et aniuta rationa£?,et materia prima eft.Sed fic cotra argu*
ntcnseris, %sguisa positione consequentis ciirn fallacia conseque
ris' • Ita ciuoqacso vnarn numero hominem habendum, requi
ritur eadesn.numero jaaetr
i i
prima? et eadem numero inateria
fecunda, Ideft idecoq ss organicum, requiritur eadem numcio
forma corporeitaris prsor, et eadem numero anima rationalis:'
m -A
ex 7. meruph. 5 9-ex hoc corpore, et ex hac anima eft hic
t}’
homo . QuamobremduiO 3 sed rion concesso, quod eadem nu-
Iriero mortio materife
ft lm x
, et eadem anima rationalisnume-
So iterum coniungants per circulationem
>
cx his duobus tantu
arguere vnitaiem nunscricam hominis eiusdcm,cft fallacia noti
caufie
j
vt cauftc
, et
fallacia confequentis. Tale eft veftrum
argumentum • Etcnha in v ia Aristotelis forma corporis in ho
mine moriente annihilatur in corruptione corporis, totum cor
pus corrumpitur. Quod autem semel corruptum eft i necessa
rio re lit idem specie,aon num ero ,ex 1 . de generat* Vlt. ergo
nec poterit vnquam reparari eadem sorma corporeitatis, ncc «I*
jdem corpus numero secundum Aristotelem.
lInmo fi idem corpus numero esset supcrfteS, et nondum con Vlir?
ruptum, non poiset secundum Ariftotelem eadem numero an i.
ma in idem numero capus redire,
neex 1.de
animie 4
1*
g a n t
Defenfionis
e
3; i
