Pythagorei tradunt animas transire de corpore in corpus d i
frnsio. __-rjfurn vel numero, et- specie, vel numero, non fpecie. Legite
/
t
*
* -
Citatis 1 1 , de Theologia Platonis* Leg i totam librum i i .
nec verbum quid ad propositum inueni.
Oiscnsio
Apuamopinionemnonnulli tribuunt etiam Pythagoreis
,
qui
rum
regr
effiam
tanitmadeademcorporaadmiferin
rias aliorumcorporum informationes
z. D c -
ucrsui
Laertium in Pythagora . Quod autem ad idem numero crrpu:
redeantaVobis astruentibus sine antiquoru testimonijsnen credo
PaganinusGaudetius virplurimte lc<
5
tionis,et mecundiiLme fc i i
ptionis m exercitatio. de Pythagoiea animarum transmigratio*
ne, plurimos congeritis autliorcs; neminem tamen obseruaui,id
quod vos>Pythagorcis affixisse -
Of f ensi o
fndePater
F e r c h i u s , qui,vta
ex motussternitote, ac animaimmortalitate
admittit circum
lationem in humana corpora in
Fofiig.
6
. kb,
v i.
cap.
I0 .CT I4*
f<isioC*
P on^ Ferchius conditiopate circulationem» fed in<ciporn tusa
io .
mcro
& noua: non in corpora eadem numero , et anti
qua. Ac proinde non ponit reditionem eorundem numero, vel
corporumjvel hominum, sed generationem nonorum corporum^
et niouorum hominum, vt aperte consiat locis per vosreJatis .
Offensio
T
enetur,
fr ipfeadmittere,faltern fpecie humana, h
raliter pofsibile l
'
4. L>c-
Nego teneri: nego hoc esTe poflibile naturaliter. P rob a te .
feiisio.
Stcut enim naturaliter videmus eandem materiam ad
-
Offensio
rn '
•
•
- ~
■‘ mas
tranjire:curpojtmultas annorumcenturias contingere ean
demmateriam
abeadem
rurfiusanima
redeunt ordine circulari adcorpora informanda.
fcnsio.C*
non
pr°b a t io ,
k d
cautel
pter penuriam rationis» tatio postulatura reipondente: vt ipse
respondens probet aliquid necessarium ad suam positionem •
Q jo sa e to respondens transit ad parces opponentis, et
oppo-
nensad
partem respondentis: vti Scotusanimaducrritin
3. quaft. 7. quol. 1 5 . A . et o. met* qua:ft. 14 .
Sic
vcSnonp ro .
ba iis, quod eadem anima rcdeac_ ad eandem materiam pria.
rnaii •
*
