V4.&
Ei&er
tatis,. qui omniurn authorintes,ctiam fummi pbilofophfau
rkatesmille.reprobat,,praevnasuaratione. Fuga est ,s qua
Mastrius non potest liberare seabauthoritate Ariftoeclisin
lofophia
tTeijcere Ariftotdenv. Idem facit hrThcologiasqt
do etenimnuthoricatcetParrumEcclesignpsiobijciumurrnec
test se eximere, negat Patrum autftoritates. S icnegau ir ir
thcdra.publica S. IoannisDamasceniauthorita6em,quam r
quam Scotus negauit. Sis alias dixit: arguenti:
l(ficiait l\v,i
tk
di
quef i i
Padri 3chefimo
conceiit
Qaamobrem in theologicis veritatibus excutiendis? Pan
sententias irridet, Tacioneiquan u: cum tamen in rebus fide;
tholiearauthoritas piimum loeurateneat,rario fcrcpostiem
nisi super auchoritatesundeturv
£ x x y s r M
os
iftc reijciendi authorieates Patrum Sati&orum cam?
AIrraldo haeretico; & Pecri Abaiiardi hseretici consorte. A l
dus nanque suo confisus ingenio, omnium sanatorum Do
2um
(vc author esc Alphonfus de GsRr0.-lib.-3; aduersu
ses ) sententias contemnere cspit Testatur hoc ctiatn Prai
lus de vicis haereticorum in vocabulo
Illud edam obferuo in atdeulpruin P a r i s i i sium cap.-
i6\
lern.articulum contineri damnatum .
Jdfioa bomo non debet
SOBteutm aath.mratei.M-bilbendam-
Non igitur est ita Jiberum homini cordato sapsentum in Tii
logia»8c
philosophia contemnere a u t h o r i r a t e s f a c i l i u s
eauitfori contra .rationes, nonita faede est declinaro author
ses * Quod animaduemc AriRbteJesin primo
tex.
cum dixitydemonllmtionern fieri ad rationem, qua; cil in s
ma : Pemper enim ad enterna Irrorationem esi instare,, ad ini
nam non femper <>- Verum Pi Vaccarius honorata? rncmonav
etiam homo mu Iterationis.' Gum nanque Maftrius defende
conclusionem illam, sacramenta noua? legis habenkcift&um
©pere operato; Arguebat Vaccarius contra. .
Exorcistatus non habet effe&urn cxopereoperaco
Bxordffetus efl; sacramentum noua? leg i s .
ig i tu r sacramentum aou^ Rgis ramhahes eiFe&um
cz
opi
®|feraco9„
MaiojL
