gr&ft&ftY op in ionem '. Opinioni potest subefse sal sum i f ide i noa
p o t e s t . Opinio incerta esLet cum formidine
de
ctrtiflinva» & firmitfima., Op in io humanis d i d i s ' , fides diuinis
Jnhcgreto- V c l l c igitur eu- fundamento a licuius op in ion is
eata?'iudicarc'dc rebus fidei
diiiina hti «r. i i s , firmiifima in»
f i rm i s , ver i (fim .s
falfis
Jub ijcere i P ro in d e c s probab iliore opi*
nione iudicium etiam esi non tutum .* A t e x imp robab i l i , n ou i - ;
r i a »singulari opinione idipsum f a c e r e , e s i longe magis pericu*
losum , et in fide suspectum ^ficun es l iud ic ium ab offensoribus*
£ a& um v
Septimo, Aliud efi: exquirere dl£ia Aristotelis, et Gr^corum <2Xxv»
philosophorum» qui eif lumine naturali modo vera docent, mo
do falsae propter dehr<
5
lum 9 et Intelleclus» et obie<
5
li na tura
lium ,q u s n o n pofiunt ad ea ? qua? sunt supernaturalis ordinis
pertingere. Aliud est exquirere e a » qua? sunt fidei catholica? 3
quod'Theologiae', atque Theologorum est officium. S e , diec*
get C r em ou n u s , ioquicum Aristotele
y.et Grareis, et eo
Opinionemaeueo. Cum autem multi tales fint infideles, multi
hgretici*, noneRmirandum; fi dicantcontra-fidem, et Christia
nas Verkaccsv Ac ladnos ab Auerroe Araba oppositam senren*
tiam In philosophiaedidicifie. Fuit veio Auerroes in rebus fidti
inconstantisfimuSjnliasChrislianusaealids MaumethanuSi alias
Ifidieus s deniqua nu l l ius legh3
vi.
loan. maior in 4. notdc
.
Is
vero prseter qualitates quatuoraequa sG r sc i sormas dementares-
existimanti inuenirquacuor socraasaliasignotas, innominacas,
latentes - Weque minuSmalieKpe(
5
tand’umest ck Aucrrois op i
nione, qui fui' expressus Christiana legis descrcor, et impugna
tor , quam aeGraecis, quoratn-nullus tam adueisus;Chrillianos
dcfeuijt v
I taque neque antecedens Offensorum» neque consequentia
fu 0 fi (t it contra-'Cremoninum i et veinam vir il]en ih il5quod effet
contra fidem
catholiC;tra,aci
aures /u i f to te lis fcdp fifict *
Sed
in
Hoc non sunt meliores multum Gremon lno no ft 1 i Oile nsores, qu i
cum . An iloce lc .d icun t d em o n s t r a t um q u o d mundus >m o tu s ,
tempus fit a-cemum . Vnde et cum Ar istotele negant creatione
•saefepofiibiiem, ind ic ium vniuer fa lc» resurrectionem mortuo-
S
rtow
