bcriproae» Deo proxime,& abf^UC vli.i pracedcnteaflcctionecditum,'» fele recipcre potfit. Scciiv<efi
in exteris formismatr.dum materia certam a liqu i affectionem adepta efr, vi ciusaffectio-
nis.nan; ..U agii^qucdcunquc illud fit,Huc virtuscx'<-f?is, fiuc Ipmrus .mime mundi, fiuc
' quiuisalr.is formarum da:or,dcqLonoJomod6difpurarcj aci inducendam formam tijjin
.
: i materiam,ad qua n ipia pixpauta cmr.rKCefiario cogitur j & propterea huiufmoc1; formi
»
crcari non dicuntuiinam utarena ad illarum cducriorum vim aliquam habcc.ciquc cum il.
lisconuenienriaquasdam,& quafi aifiiwas intercedi:. Redeamus ;id animam. Ciim corpus
pcrfccttJ org;;nis inftrucrfl efr,quanuis cx quadam pactionediurnant atunr Theo]ogi)Dcus
quodammodo ad nnimamctxmlan-.candemquc incorpusjam afttrrum,immittendam co-
ga:ur;re vera tamennullamhabet Dcusnecefnrate;v.,::cnmsr-amprocreandamjquiaextrin
fecus,v; iuiem aiunt ,no;i mce/Tario/cd iibcrc,&comiiigcnrcr agt::quanuis pailofnphi, fu-
pero lumine defiituti, rufantur, ipfum nccelTario agere,nihil ramen noui proxime condere,
orgs™ cnr ciitn omnia ex
xxi
initare condiderit.Prcb.ti>iliier igitur defenderepoffumus, fi Dcusquali
mce ‘itim manus contrahcre,ab iiloaiie genero;t,<
5
c leuitimoconcurfu defificre vellet,permirtcieillum
®
/*
1
'
/**
J*
i
* *i
j . i
f
»
(■■
11
-
1*9
I #*
*
l
>
cjs
i
.
h
t>-
pofle,vr mtiiiiKiuui.t rJiquoc in humana fpecie proarnrcrur,<3£ il.ud idemabiquc ani-
Lcfute i6a* n .i rationis particinc tnlucem prodiretjnam rnmctficorpus il;ad rcuuifitisor&mis praedi:u
tci
7
)onin«m
.
,
n
“ -
in tiui tiun c’sc:*Deus t^i«cn H;o uic iia» creare nnmuun, nec illam in prxparatum corpus immi;;e:e
jrcuaje.
polsct,&tunc jndiuiouum illud,lic procrea tum,homini.vqiirdern figuram pr.tfeferret; latio
r.ali tamen anima derieicr.re.nnn efeet homo,fedduntaxa: opera:io:ies a vcgctali,& fencien
teanima prodeuiucs,vtlu;i bellua exercetor:quanuis forra/se.ratioite tcmper
3
rr.cn;i, prx-
fcrcim quod ad facultates co^nofccnrcs a:;iner,pcr!cc:iores operationes edere pofsct. Ecce
igiruoquamodo abfoluic loquendo,non organorum vi, aut corporis affcc:ion:s;fcd folum ii
bcre.i Deo rationalis anima procreaturam tamen vi affectionismateria?,quaelibet alia for
p«:o ,pWi maa naturali agente in lucem proferatur,& propterea non creetur; Illud addo e:iam, fi or-
loflikm an^g^norum vi rationalis anima citra Creationem educeretumunc id muneris naturalequocue
Dc^Jciri *agens obite pofsor.hanc entin formam educerer ficut aliasiar verd id nullo medo facere po-'
reft;crgofignum eft,rartonalis animseprocrcationem perfectiorem virtutem efficientis/quS
fit virtits r.a;uralisagcnris5rcqu:rcrc.SoJus igitur Deus efr,qui cum infinita virate prcdt;us
fit.raticnalcm animam ex nihilo in prxparatumcorpas producere poteft; quod quidem ni
idem” tl0ld k1*
c^sc dixeris ,quam crearc.Prarterea.cum amma pci fc fubftantia fi;,qux tamc, ad
1 eaY. <. corpus petHeiendutn,iunatam libi habtliratcm habet, quemadmodum Deus animam cum
illu hab:li:areemngit.irneandemabJqueilla habflirareefTingere»aut faltem habilitatem ;!-
Iam quafi fufpenderrpofiet,& fic edica amma,aliquid per fe exiftensdicercrur. Nthil ijzcur
virium habetcorpus ad anima- proci eationcm,iStiquoc hinc fequitur,impedimento r.cn efr,
quominus am:na vere creetur,quia m ipfocadetn producantr» ’
'
..ft »fj** •
■ i
*
.
.
An tn do iinn* A rijh stlis fit ndmUHnds crej/ia.
C&p. X V 11.
j r~ '\ V id igitur dicendjin efr,ii nor, datur ha*c media produc:io inter crcationem, &dc po-
ter.tia materia*eduttionem?cft ne admittenda ia doctrina Ariftotclis creatio?Hcc efr
dubitatio, quxdiu clariiTiinorum virorum ingenia tonit.Noln egohac in rc multus ciTe: af
feram paucis aliorum opiniones, & dicam, vt potero, hiei;ifiimt,qukil(ntram . Trcsigi-
0?i!t rcti, ti:rfemenrixdcpropofiradubitationedaierf*reperiuntur.Prtnjafuit Wcnrici Canda.quo
efe«'Ot>c mhb.S.q.^.Gregory Arim .lrb.5.Scnrcntiarumc.i.q.i.MarfiIij ibidemq.i.ar.z.Iand.j.M e
^ ” ,oa A taph.q.y.& aliorum, quos c;:;it I :rancifcus Suarcz in difputationibus* fuis Mctaphyficajb.
HtiTKuj. dilp-ao.ibl. i .nu.
24.
Putarunt ifii, Aurtotck mcreationemminime cognouiflc,atqi m'hano
m
^ '7
*
fcnrcntiam pluribus eiufdcm ArifloreJis autoritaribusdu^ti funr. Primo,quia principium il
iinduftu». luo,quod apud omnes pluiofophos,faris cntum,arcuc vulgare cft.f.cx nihilo nihil fieri,vbi-
Vhk Fjiac. que lafua phrlofophiacum admittere,rumetiam ponere videtur.x,quia’fi '^ren tix*a<flintc
dennitioncui legamus,quam y.Mcrapb.c.ta.tra4idit,;nucniemus,ruatrtinordtne adpaiu-
uam potentiamdefiniram fut.Tc;ai: cmm,cam efTcpotentiam rrar.fmuur.di aliud,quatenus
^
al:ud:qua- quidem definitione figinftcauir.nuUara aitionemdar; pofic.', qux vcl motum,vel
,-1mutationem coniutijSam nui: habeat,cuiufmodi non cft creatio. Rurfus j.' Meraph.c. t .re-
mouetcaufamatebusfcmpireinis, idcjuxiiunquenuJi inteiuui obtjoxiafunt, quafi pene
c>/.i
nc-
De Animi immortalitate,
,
1...,451,452,453,454,455,456,457,458,459,460 462,463,464,465,466,467,468,469,470,471,...535