Page 453 - Georgius Raguseus: Peripateticae disputationes

***oir6nV animatv. nullum opus dc /cpromere poflV.Ciim ve ri probanr» AnAorc*
c“‘' 0 ‘ lisautorttate,animam ad intclliyendum.phanrafinaruir. airxilioindigere.Kcfpondco, Ari-
ftotclem rur.cdc modo inrelliguitfi verba facere,i]ui animar compeiiMionilbfoluii quidf,
. . vt talis fubftantia cil,fcd v: ic ipfa forma corporis cxiftir.Hmmucroanir
iimaJcor d . , r i * . ..-it
4 4 $ D e Anim i immortalitate ,
ma,dum in corpot;
f c>tcrsuiVtj tnancr,nuJIamaJiamcognitioncm,f»<]ukl Ariftotdi crcciicur,nifi illa:n, quam d fenfus fup.
prdiranr,habere po:cft::n id cr.jm /cnfusa natura dati fimr, vt anima1ad imclligcncum fjp
op- phaticjr Pctj;,s forant»NTon licctrninen ita argumentari,anima,vreft in corpore, niiul abfquephan-
tra-.un. tafmatibus intcKigere potcfhcrgo endemabfolure fpedara, & quatenusa corpore feiuntla
cft>cu:n ipfum ordinem in inidli^endo feruabit:quoniam nobiliorem tunc habet intclligcn-
Phitif-iwt» vli modum. Pro canis rei matorccxphcatione^nimadufrtcrcoport^pluntafmata noni:c
ceflario ad ipfam intellectionem criiriendam concurare, fcd prius tantummodo adfpecici
uiicfoU* in inrelligibilis eductionem requiri: vbi autem intclJigibiJeobicctum,in fua fpecie refulgens,i.i
tcl*cc:‘l!? fa’,t0 crtjtuncinreilcctus.abfque vjlophantafmatum auxilio,in intcliigcndt actu
rjiE-ifir oc6 erurnp^c poreft. Anima iuirnra corporc Jeiuncta,quanuis nullum amplius commercium cu
cjrtt plunfafnunbushabeat.tinni^ncc habere poflit ; multas tamen intdligibtles fpecics habcr,
ictufl'orvtm quibas optimcuum intcllrgcndi iqunus exercear. Ft vero J: intellectio, quatenus intdlcctio
( fodeiid*1», ef:, plunrahn.ira ncccflario requireret; dubio procul aut mentes abfrracrar otiofjr effert,
nontcu. a;K nf)n ffncphantatHiani>usinrclIigcrenftquonim vtiunquc vel apud ipfum Ariftotcjcrn,
Tsn'£ ibci, abfurdifn.nuir, efr.Qui* igitur prohibebit,quo minus feparatxanimx tuumintdligendiuut
'''■"t "*'■> nus»inffar fubftani:arum abftradarutn,obire pof?int?lx>c folo difcrimine, quod ha* pc; ipc*
ti -nireas, desimc!Jigibilcs,&,vr; unr.connaturalcs.illarvero per fpecics acquifit«$,in:cUiguiit: Hrq;
vt t.sTpmio tunciJIeintciJeccusmactu fanpcrintcllicens,perpetuus.at<nic immortalis, vtlibwt.de A ri
pormdmcl* A . . * . .F r , * * . >
k&fti fi; id ma ccx*2o«Antiorclrs doecr. Ad ccrtiam,cxpii eanda eftmaior proponito, qujcquid artu c: r,
d*^f*Vn fupplemotu,&tranl:mitanonc,efrc]ucdcmateriepoteftatedeductum.aliquandoir.tenbit;
cV° l° co aduerfus Platonem Anltordcs argumentabatur,probando.fi mundus,vt :pfe vo
tiuitm. luit,genitus cfr.iihnn inciflolubilcm cfsc non pofsc:quod vero reccns ortum cft, non motu,
& tranfmu:a:ione,fcd diuinitus procreatum,ciiiufinori cft rationalis anima,vt tcftis cft Ari
ftote!es locis fupenus adductis,non cf: necefse, vt aliquando intereat.Quomodo autem fccj
duro Ariftotelis placitum,orra fltanima,fufiusin progrefTudifpjtationisaperiam. Adquar
atibifio »i tam cft communis, fatifque pcruulgara rcfponfio»tlla Ariftotelisloca dc humana felicitate,
^oiie»" 'J*dc qua inrer philofophos difputatio erat,intclligcnda cfsc,quar,multorum fententia» mopi­
bus,ottcrnifqueboni*: pofita erat: deo iureoprimo Ariftoteles Solonem reprarhedebar, qui
poft nartf huius generisfclicitatcm pof: morrem efse contendebat.Ad illuc vcr6tcrtij Hthic.dumdi-
nir.i bor/, cebar Ar'ftort Ics.moituo nih:l boni,vcl nuit accidcrc pofse:rcfpor.dcdum cft,dictum tliud
verrini'1eoa quantum ad alicuius virtutis operationem in telligi deberetibi enimplnlofophusdcfortiru-
t pgcre.quo dine loquebatur,dicebatque,virum fortem in mortis periculo timere; qui;i vltimum tenibt*
^entu''rrdh ^‘um cfc morsrSc mortuo nihil boni,vr’ tr.ali acddere.-quia.f.tunc terminatur opaatio: non
enim amplius fortitudinem exercerepoteft,&propnrrca nihil boui.ve! malijupplcadfoiti
. . tudir.emfpectantis,mortuoaccidcrcporcftmon tr,menobeam rerr. fccuirur, aitiinam, pofe
hominis obitum.ir.inimc remanere.vd dic,mottuohomini nihil boni,vd mali accidcrc pof
jfcjproptcrca quod vb: mortuus efr.r.on cft amplius iiomoircmanct tn id, vndeprarcipuee-
rat.A diuba:ur hotr.o.Quod tamen tanquaphilofophiccciilum accipiasmam faner.lumc
^ . fidei CathoJtca: veritate poje morte refurget homo, idcmq;a;ir perpetua felicitatefruetur,
i»- pc“rpcruji doloribus cruciabitur. Ad quintam.qua Dei fdicitas perpetua cfse dicebatur,
uonera. noftr.i vero non irem, fedparuo tempore nuncns.eft quoque commurtis refponfo, Arifto-
telcm eoloco de er. fdicitare loqu i, qtiar non folt anima? ( harcenim perpetua efr) ledrotr
con:uneto,fdlice: homini ineft.ea enim parum curat,quia bomoperfeparationemanimar
a corpore, dtfsoiubilis cft.
i<tihnullcrum rtfj>o*ft$s d f t x u m &ducrf*rtorum ntion ;rrti tin fdem iu t con fu ta ti.
. , C<P. X / L
jcuff *
fjr otom r6 ^-vpxta ratio erat,f anima cft immortalis,Sc mundus,fccundum Atifrotclem, cft atternus,
fol nu diifi- ^ ,
c...,-ni. jjd a tum in rc ipfa mhn:;um numerum ammarum:quod tamen cum ciusprtncipijs m:m-
;t x