cD'iJbat4tio Vigeftmaprimd.
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j ... ira ratiocinatur;cumomacspredi&cafir, vegetaris, fcntiens, & tonis pafrrceps porcfta
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bAfiit*Coci
pnus mlcm:nc,qami rc lina ccmnr.cancuMut omnes icmim acccdunrjcun^ ante non rur Uruitr?* r*
r r‘: , tiocefli aliquod r.uitum uTc in Icminc h aburrinr, adeo vr dc feminis poteilare cductfc <!»<► iona;t*
fiiro m n e s aceeduntjciim ante fi/erinr,hoc eft,nullum fui ciTr in fcminc habuerint,fod i i
n:cOftrtcxrriiifccus jpil acceucrint: aut rrrtid oliquar iilaixim £femine proficifcuntur,ali*
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nOtinnecdftri& ir. feminelaur.r,atque cx illo ia n afredto,
picpararo educuntur,Tande
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f:„;uirl'.uii;s fyllogifmt condufionem, dum au,
RefiAt tgitar, vt mensfoU txtrinfttut *cct~
f i l i dtmm ftt 'mhti enim iu*n ttnj
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mmunU.U tcho carpora/ij.Ac
li dice-
pro
anima
»r: Arii
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.fi ai 1* ciua: anima*,puta vegeta Iis
,&
fenricn^Cocjiiia adiiones corporeas habet,ncc
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corpurc firjiigi.nec txtrinfccus acccdcrc polfunc,fed cx corpore nccefuuiu oriuntur;fequr-
t.;:,vmtiona'isannnacuuis cum afitone nulla coi porca aviioquicquam communicat,non
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cx civ.flb,fpumofoquc il Io femine oriatur; fcd extrinicdis homini accedar,caquc /olu.non ac
vfgctaJis,& fcnrirns,ciuuial& immortalis fir.Aperui iam veram,vniufcu.uiquciudicio, Ari
Aor-mentctn.-vjdcnnt A lexand rinum vllo pafto hateAnftor. veiba ad intcllettum agen- ’ , ,
temdetorqueri poiTinr.
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Ctnfitfaur tduerferiorum r t $
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»jioHts <td'ftpUmAnt\ & oflattam, Artliottlis AutoritAtem,
Caput
X.
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D fcptimam autoritatem, cx 1. Hthic. alijfqucmbraltbusltbriseduiliam, vbiatferif RfrpACo H
Arift.vltimum rmcm.qucm homini natur;: prxfcriplit, ciTeperfecta fubftanriarfl ab-
m
ftraiurum cognitionem; qua?,fi hominis anima,ficu: iumetorum, mortalis effet, nunquam lonWtem*
halxri pofset. Refpomlet Petrus Pompon.lib.de Rationalis anima? immo:rahtare(quetn
rcC^iiJ? deciufdcm animar mortalitate in Jaipfifscr) quemhbe: hominem pofse quidem fini-
,
*
illum,qui homini in vniuerfum conuenir,obtinere: at vero illum, qui perfediiffiiva: pani,in [j,
t^mx
vniiierJirarcrorius humana? narurarconpentar, compcrir, neque poisequcnliber homini ob- immor»[it. ’
tirtere,neque parefse»vt obrineat.Qucmttdmodum,enim,mquir.rotum animal plura in fefe
1
•
ecminc: membra,ad vnum finem vntucrfaJem Omnia dcftinata.qui eft totius animalis con
fcM.trto;non ramen omnia dfi.em fumfetonibus mfcruiunr.fcd uny jiorum diuerfa funr mu- ,
■
n:ra:alioqum li cordis,hepatis,cerebri,aliorumqje tr./truinC*corum,eadem omnino efscr.t o f
fuia.non confiftcrcrar.jmal.Qucmacmodjiri enain res omnes totius vniuerfi, vltimoalicui
piam
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mdcliynatr funt; nihilominus finis tlle prxdpuus, quem Jtitcliig£:ia cx.gra.tanqua
pcrfc&iffima vniuerfi pars confcquiiur,non ef* necefsc\vt homini quoque conucmat.-ncc fi-
nis.qui homini propriusert,cum befti;S,aut inanimnusrebus communicari detttta proprmo
dum inhumanomundo contingit,cuius fmguli hoinincs, ccu parcesq1ardam illius ftatuun-
tur,& confiderantur.Quod igitur alicui parti pe: tMftifTin^nimiium alicui hominicOnuenir,
non det,inquit,fingujs partibusconuenifeideformitasenirnquxdam in humano inundo co
jp:ccrc;ur,u omnes homines eadem omnino munra obirenr, cufdemcuc omnino felicitatis
participes elser.r.Quarecum rerum pulchritudo in varietatteonfitta:; fir.vt inter ftomines,
cudam reperiantur,maxim i fpeculationib.is dedi;ij& h: lunr, oui pcrfedhirtJ felicitatis gra
du
t.»
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qua:
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n^m quih^e: eft fua !o:ieconttrus,ca prKicrr:miCiiiu3cAeapax.QucmadmoJun>cnam
nulla ell inter terrr partes inutdentia,quanuis vn.i fir altera cetro propionnon enim quxN-
ir t pot cflececrummtmdi.^cnecquielibet ignis particula Lunx enneauumattiaeerepote/i,
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ni>tv; toticoniunfiacfi.Cum itaq; fdicitasomnts, ciuambominibusnaturadeiignaui:,ha*^ ■
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beri m hac vjra
haud
c.mciic pofijt;fruf!:a prok^lo.dicitas :r. alia vrta,vrpote qr.ix' non^^dc-
tur.expcdtandaeftsarqjcua Pompoiutiut, humanam animarn mortalem efieconcludit. ;
H xc Pomp.refpoaf10,ii rem attente conudcremus,inulco5 habet deteiius. Primo, non ea- Cor.fjritia»
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