Page 467 - Georgius Raguseus: Peripateticae disputationes

Iam vero (; An.lorclcsn.ituralem hunc hominis appetitum in hac vjra,atit falteni in vltir.-o

termino,vira*cxplcredi*iis'cr,vt Alexander Pompona:ius,ciufquc fc&atorcs exiftimaitrn:;.

anime pariter mortalitatem confefluseflctiquid enim al; jd anima extra corpus aiSura eflet,,

(i iam in haevira vltimum fuum finemobtinuit?Si contr;i,inrcIledVjm corpori ccniur.tfum.

abrtra&is fubflanri.is perlectc conciperr non pofic,atTeri.iiIajfcft flarim immort.ititaiis ani

mxdefcnfotcm ?;xi>i;iifcT:nam ll homo in haevita vlrimum tuum finem adipifei ;ion pc-

tcft.opus eft fanc,vr alius aJfignetur flatus, mquo illum pctft c;ecorfcquatur, nc naturalis

ad camHncm appetit asfruftra illi inditu? cflc cenfeacur*En igitur quomodo ex co,nuod A*

]

'

riftardcs propoiitam difficultatem dcdaiarcnoluir.fiiale elicimus, ipfum dc industria (ui

deammx immoruilitarcifcnTcntjamquihufdam quafi tenebris muoiuitlv, Non ira certe fc-»

v.

ciiTcr.fi mortalJ humanam animam crcdidtilct: hanc.n. fententiam optime cx fiix plulofo-

phixprincipiis deduet polle cognoutflct,& propterea illam plantlTim^, nuJIifq; inregumctis

'■<

i;np!icaram»cnund.iflet.Dicer.: forta(Tcadueriai i j , hoc ideo ArUlorcJcm not. fcciftc ob in-

quultianis periculum,qux tunc temporis erae in Grxcia.Sed minis cft huiufmodi cxcuU-

O«u?»tio . tiotquontam vcluri Ict-c apud illius temporis Grxcos fanntum erat,mundum prindpiuha-

butfle,multaque I cicia repcriri,quibus pre^A effunderentur: nihilominus AtiftotcJcs conrra.

ciufmodi religionis dtcreta,public£6c mundum

3

etemum,& vnum tantumciTc Dcurr^pio-

nunciauiriquamobrcm ctum exihotVt ferunt,multatus eft. Non igitur fui temporis religio

nem timuifTer,fcd publici vt mundi xtcimtatem,ita animar mtfctaliratcm do^ulTcr/i morti

. .

.

--- •

leinillar.i eiTepuiauifsct..

r

:

■ ■ ■ ■>

•

v i -

j :

N o tA knuohuvhocsn tr* f im t n i h m Auttru%Atqne etuf&em fitutio*

,

, Ct\p+ X

A\

E

Xxftuant hicmagnojjere nonmiUi,qui feplufquam peripateticos profitentutymurtan

que maximam perip.vcttcorum Principi tferi autumant,imponendoci,quod inopenp

tllli protCridits■piffufquc fiira vulgusemanare,‘qux apcrriiTunc philofophia* fuxprincipijs

aduerfa.iccignoucrtt.

futKftct,inquiunt,'grduiratem philofophix,hxcdc tsmo phiJofo

pho piiblic^prO^ur.ci.v/c,in quem dcdtifnmi quique viri atrcf:antt;r»fuas omnes r.anii a:n

Sviwti» tf- v^rcs quodammOdocffudific.Qu) alios docuit fcientiarum methodo*, ipfc in earundo tgno-

heax rft rjrio ratione ve;'fabitu'r?Sctjp*it*AriOofclcs vniueriam philofophtam.non ttmer? ille quidem,&

A^toru'10*t°n^sc,fed’lon^a prxmcditatioftctam putch;c cam,&artificiosc digeflir, tot fblidis Juncta

mentis flsbihuit,v tr.ibi i nrxterei ad veram,perfe&amque fciCtiam dclideruri pofse videa

tur. Quod ft i:a eft.vt Omnium cft philofophorum afscucrationc conccfsum,qui fit ri vnqu»

poteft,vr Arifrotelcs voiens& feiens Jibimctipfiin fcribcndoconrMriusextiterit,inccrum-^

nobis,& perturbaram philofophiam reliqucritrSed vt ad rem propius accedam, ita ar-

s;umt’nrantur;Cum Arif:ote’es dc mundi aeternitatedifputauir,aut animam tunc immorta

Icmefs^fcicbat.au; nonrfi feiebar, falso igitur docuit,mundum rrternu^L cfsc reum proprer

inlintram re ipfa animarum :rjultirudincm,q»ia: mundi artcmttatemncccfsarioconfcqujtu:*;

duo b ic fimul vera cfsenon polfinr»Mundi. f.a:tcrntfas,&aflunc'rationalis tmmotrahtas: Jt

; •

nor. fcicb.iNimp. udcnria: ijjitur,atque fimul temeritatis, & focordix culpandus eft-, qliippd

qu: religionis,omniumque illius temporis phitoiophorum dogma, ir.confult e,<Sc remc: t’ per

ucrttTichoium aurem vrnmqueah infigm hoc philofopho cuam longiffure abcft;igitur f:*

cu; ipfefimtiiTmic n:undt artcrniratcm promulgauitiica cum de rationali anima OpifltOneift

illam dcfcndifsc, putandum cft,qux mundi xtei nirateir. conlcquitlinca aurem en,ipfam ef

{cmortatc.Quddfiforrafse buiuimodi ilcdufliobaudquaquam probatur,quicuis Aliud po-

. tius concludendum cftc ccnfcnr,quam confitendum, Arifionlem JTbi 'ip fi, aut fux philofo-

'So*ut[o

principijs contrarium cxtitiisc-Non pofsum equidem non illotum tcmcrirarcm.areue

*

, inanem arrogantiam vehementer dcplorarc,qui nulla prorfus rationedudti,

ik c

vilis tanda

mentis fubn:xt,fed fdll: fidciautoricuiptam habita, liberi tanquam vetifilima pronunciarc

audenr,qu;£L*tinqdc vel ab autorc illo fcrtpea funr,vd qux ab eodem cxccrperc aliquo-mt>*

•D^reTioc&

pofsu.ir/J:; Jici jiu albo elefcnpci funt eorum plumni,qui fe

v

niucrfalcs profitentur» cu i-

tr»

t*i,

9..; que cu:n:»1ul:jm fefcirccredant,mu!ra potius temere,ac lortuitocrcdcrc perhibentur. Hi

2

De *s

4

nimi immortalitate

,

•utono^ih#

aurorem.qttem valdefafp:eitir.;,Ucadmirantur,in rcal:<;ualapfumoffendant, nffbs

bem.

cfsc.aiUflr^eUildcm errorihcofiddnna^.qu^ Dcusabquis ille fucrit»qui errare ;;ulla ratiO

i-* -

.

r j -

.

■

. ’

^