y
i !
p
-i ,
■
ii
.
* '
{i quismale aut bene difeende,tnaI6uc
aut bono exercitio tenui^ne ifta hbmt
num induftria fibi compararet bonos
autmalos habitus intelle&us aut voluii
tatis; no funt etiammorbi quidam in a
nima
haerentes e&mue oppugnates: fed
eft illa ipfa noua forma aut imago rati
nis feuintelle&us & voluntatis, fpolia-j
t£per priuation£ priori illa optima for
ma,aut imagine Dei,& transformatjii
hanctriftiflimam figuram,quf noua for
| ma iameft imago fatana?,& ob quam 6i
tiamdicimur femen fili) & imago ferpe
tisautfatanf.
I
Similitudo oculi externi hic denuo
jg
x
•
’
•
•
| percommode nobis feruire, & hanc in-
feuifibileminterni monftriimaginem de-
| pingere poteft, vt fupra ex Luth. audi-
I uimus.
| Perinde enim eft, ac fi quis praepotes
artifex oculo poft extin&ionem veri il
lius luminis, aut
h
umorum&fpirituunt
vi(iuorum,infupcr nouum quoddam a-*
dulterinuniq;
lumen ac peruerfos fpiri
tus
vjfiuos
accendcret , quod lumen di-
ftortiffimis oculis monftraret
homini
ORIGINALI .
0%
iSRi
As'
6
1