D E P E CC
inala natura ac intima vis pefluni co*
^dis,perpetuo tales cupiditates pariens:
fpinis & zizania, alijf^ue noxijs herbis,
ctim habeat naturamidoneamprona^
ad ferenda talia.
Sicut Apologia plenius exponit di­
cens:
4
llevnfcrc (ttut / frerg
gemtit
<E>otc
ftin xcott
ffe*
fcm.id eft,Quod cor noftrum omnefcj;
potentias fint iam formalitcr, ac natura
fua hoftiliter contra Deum dircdar.
Infra aliquanto & clarius copiofiusque
audiemus Apologiam teftantem feper
iftavocabula a&ionum aut abdradoru
intelligere ipfas anima? potentias (icin-
uerfas.
Habet igitur haec defcriptio origina-
lis peccati tumgenus,quod fit peruerfif
{imanatura:tum priuationem bonae for
i ti$
aut virium,quod talis fit,vt nequeat
credere aut timere Deum:& deniq; po*
fitiuam mali vim, cor efle plenum pef-
fimis cupiditatibus contra Deum , feu
eos iamtales natura efle, vt toti inpefli
masimpientiflirnasq; cupiditates ruat,
&
S ^
1...,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75 77,78,79,80,81,82,83,84,85,86,...294