»
4
*
D E P E C C A T 6
r
s
ir!■;
.
.
•
..
^
■
fatan nouamrerum naturS creauit, fed
illam optimamDei creaturam , horni*
nem nempe,h6rribiliter exdptimafor
ma imaginis Dei infuam peffima tranf
formauit,adeoque nefarie direxit,pef*
fimumquejei opus ac officium iniuxit,
vtiam naturaliter non Deo, fed fibi co
traDeum militet, ftrenuiflime^uefer-
uiar. Quod adeo non eft omnipoten
tia?alicuius, vt etiamhomines optimas
fubftantias in peffimas conuertere, i-
pfiscj^ contra Deum
Sc
omne re&um
abuu poflirit.
Axenus tum de nomine, tum &
I—I de reipfa iniuftmae originalis, qua
■*- -*-potui veriflime & perlpicuiflime
diflerui, veramque fententiam verbo
Dei ac folidis rationibus confirmaui,
non excluiis etiam eruditorum Theo
logorum fententijs: plura autemtefti-
monia probationes^ud
Sc
contrariam
obie&ionum refutationes habetur in
tra&atu fexto fecundae partis Clauis,
quas inueftigator veritatis ibi legat, ac
in timore Dei expendat.
Vt vero haeferiptionem tande con*
Vu
clu-