| formamhominis fuiffe imaginemDei
§ &iuftitiamoriginalem, & etiam iftam
| nouam,inquamregeneramur & tranf-
f
formamur, nemo fanus Theologus ef-
j/e dubitat. Quid ergo de intermedia
] effenciali pcflimaque forma dicemus?
1 quoue ea nomine nominabimus?Cer-
}
teoportet eam quoq; contra efle ima*
| gine fui artificis, patrisq;, nempe iftiui)
1
Dei feculi huius,qui tefte Paulo cxcae-\
cauit & tranformauit corda hominu, vt |
| eflent pro carneis aut fpiritualibus lapiJ
| dea. Non fruftra profe&o vocantur ifti i
I
filij
iraefemen ferpentis, genimina vipe !
I raru,& ex patre diabolo5aut filij ipfius./
I5 Oportet eametiamefTeiniuftitiamori#
r i^nalem, vtpote nobis plane innatam,
J ampiiffimamq; originem& fcaturigine
f omnium iniuftitiarum aut malefa&o-
|5 rum. Quod fi ifta ipfa corrupta forma
| aut imago fatanae non eft iniuftitiaori-
)
ginaiis , quid tandem ea erit ? Si
^ ipfe fons omnis peccati & iniuftitiae no
)
eft iniuftitia, quid tandemradicalis in*
\
iuftitia
eft?
I
Hinc ergo
liquido patet,
no aliquod
1...,263,264,265,266,267,268,269,270,271,272 274,275,276,277,278,279,280,281,282,283,...294