j
PBCCAro
ais,quae tamen,tefte Luthero,vix cad*
uer lunt prioris illius integrique ho*
minis. , ,
,r r .J.
Verumego in hac iententia-forittani
reipicio, (aque nobiliffimam $ nen>pt
quatenus anima fuit imago Dei, de
qua proprie Theologia differit: & ii.
mul intueor, quorfum & quomodo il.
Ia fuprema vis animas iam tota natura*
liter direda (it,nempe contra Deum &
ad peccandum.
Eam igitur ipfam optimamDei ima
ginem aut formam pronunciatScriptu
raconuerfam efTeinpeflimamquanda
formam, quae fit iam imago triftiflinia
fatanae, fitque infuper ian* eo formali,
ter fuaque natura dire&a,vt fatanaeco-
tra Deum militet, quae ipfa horrendi
imago iamfit effentialis torma prsefen
ris corruptiflimi hominis, in fuo fum^
rao gradu, nempe ratione, menteaut
libero arbitrio, ex qua denuo omnipo­
tentis creatoris fui manu in priftinam
creaturam merito Chrifti transforme*
tur, reiiituaturque priftinae illi formae,
qu* eft vocata imago Dei,vtDeo con-
ua.
1...,250,251,252,253,254,255,256,257,258,259 261,262,263,264,265,266,267,268,269,270,...294