(jt
rei coti,qua ipfa caufa formalis ?
nobis tenacius inh#ret, quam prauum
iunt accidentia ? Neque ramen necef*
fario (equitur,eum locu foltim origini
le pcccatum fignificare. Iubet enim
(impliciteromnis generis peccata abij*
cere,quae nos in curriculo verse pieta-
tatis impediunt. Agit quoque ibi mani
fe fte d e
iamrenatis: Vtno eflet mirum,
(i peccatu faceret quiddam diuerfum
ab eis.lubet etiamScriptura exuere ve
terem homine,& induere nouum: ne­
que tamen ifti concedct, idos duos ho
mines effe mera accidentia , aut nobis
inftar veftis exterius adhaerere. Paulus
1
appellat fuum corpus tabernaculum,
neque tamen vult effe fuumaccidens.
Poffet & illud obijei,Paulus EpheC
4.collocat imaginemDei in iuftitia &
fan&itate, quae fint accidentia:Igitur fic
contraria imago fatan^ fitaccidens.Re
fpondeo, oftenfum fupra eft ex ipfa A-
ologia & alioqui, iuftitiam originali
iiifle de ipfa effencia hominis .• cum
Deus dicit, San&i eftote, ficut & ego
fandus
**t
DE P B C C A T
O
t
1...,240,241,242,243,244,245,246,247,248,249 251,252,253,254,255,256,257,258,259,260,...294